四川阿坝地区两大部分藏族之一(另一称“草地藏族”)。嘉绒之称，一说义为“靠近汉人的山谷地”，一说出自当地最高山“嘉绒神山”。主要分布于大小金、川流域，邛崃山西4土、大金、小金绰斯甲4县，及邛崃山东理县、汶川等县。分属卓克基、松岗、党坝、绰斯甲四土司，别思满、八角、宅垄、河东、河西5土屯。居民多谓其远祖来自拉萨西北琼部。原有39族，因人口众多，土地贫瘠，乃迁至康北与四川西北今地。后地区扩大，渐有：明正(在康定)、冷边、沈边、鱼通(道孚)、穆坪(宝兴)、革什咱、巴旺、巴底(三土司均在丹巴)、绰斯甲、促侵(大金)、赞拉(小金)、沃日(即鄂克什，在小金)、党坝、松岗、卓克基、梭磨(4土司被称四土)、杂谷(理县)和瓦寺土司(在汶川)等18个土司。乾隆四十一年(1776)，平定金川后，土司所辖人口锐减，汉族增多。18世纪各土司逐渐受清政府封号。清末，明正、冷边、沈边、渔通4个土司，被赵尔丰撤销，存14个土司，即今嘉绒藏族。后14个土司又分嘉绒藏族本部，及嘉绒冲部两大部。居民主要从事农业，河谷地区种植青稞、玉米、小麦。森林地区药材资源丰富。红军长征经此时曾建立革命政权。
北周高祖武帝宇文邕年号。578年，凡1年。
见“熟番”(2525页)。
苗族丧俗。亦称舅家闹火把。苗族遇有丧亡，依俗须及时向舅家报丧，并在埋葬之前，于庭院或楼门边举行“辩死理”，即闹火把仪式。由丧家与舅家双方请牙郎进行。在场地烧一炉大火，舅方牙郎追问亡者病故原由，指责甥男
明代蒙古内喀尔喀巴林部领主。又称柏彦务。孛儿只斤氏。※达延汗裔孙，※速把亥长子。驻牧于辽河流域。万历九年(1581)，从黑石炭等攻辽阳，大败明军，歼明将士300余人。十年，助父攻义州(今辽宁义县)，被
达斡尔族中萨满(巫师)的一种。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。皆由妇女担任，特别是有多次接产经验的老年妇女居多。其中有少数人自称有“敖雷·巴尔肯”(狐仙爷)附体。也为人治病。
见“糺” (1276页)。
唐吐蕃主管外事之职官。为“纰论”之意译。详见“纰论”(1265页)。
清代新疆维吾尔族地方官名。又译杂布提默克塔布伯克、沙卜提莫提克伯克。维吾尔语。职司教授经文等事务。乾隆二十四年(1759)定为六品。光绪十三年(1887)废。参见“伯克制度”(1091页)。
即“掩㴲水”(2037页)。
边款刻有契丹大字的铜镜。1958年夏于辽庆州(今内蒙古巴林右旗白塔子)遗址出土。现藏内蒙古博物馆。八瓣形，外缘直径14.5厘米。镜背中心有纽，纽有系穿。纽周铸花草图案，外圈铸汉字八卦“乾坎艮震巽离坤兑