固伦纯禧公主
1671—1741
清公主。满族。爱新觉罗氏。圣祖弟恭亲王常宁女，圣祖抚为长女。初封和硕纯禧公主。康熙二十九年(1690)三月，下嫁蒙古科尔沁台吉班第。班第任内大臣、都统、前锋统领。三十一年(1692)，为公主设护卫长史，视贝勒例。雍正元年(1723)，进封固伦纯禧公主。四年(1726)，班第卒。公主居京师(今北京)。乾隆六年，病笃，还旗。十二月卒。
清公主。满族。爱新觉罗氏。圣祖弟恭亲王常宁女，圣祖抚为长女。初封和硕纯禧公主。康熙二十九年(1690)三月，下嫁蒙古科尔沁台吉班第。班第任内大臣、都统、前锋统领。三十一年(1692)，为公主设护卫长史，视贝勒例。雍正元年(1723)，进封固伦纯禧公主。四年(1726)，班第卒。公主居京师(今北京)。乾隆六年，病笃，还旗。十二月卒。
见“耶律奴瓜”(1309页)。
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。现在，此俗已消失。刍为刍灵，亦称“处容”。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条载：“男女年值罗睺直星者，造刍灵，方言谓之处容”。其俗于正月十四日夜，扎草人，于
见“本仲”(488页)。
见“阿热”(1196页)。
即“朝野佥载”(2175页)。
贵州开州各族人民反洋教斗争。同治元年(1862)正月十五日，开州夹沙龙地区人民祭龙灯欢庆节日。法国传教士文乃耳以教民信仰天主为由，令教民拒不参加节日庆典。群众与教民发生冲突。知州戴鹿芝以破坏礼俗为由，
水族节日。水语“拜”，意为“祭祀”，“善”，乃“大菩萨”、“神”。相传水族始有7个祖公，水族分别是7个祖公的后裔，故定期向祖公致祭。拜祭时有7个善组织参加。善实为一人形岩石，以为神祖，拜之。12年或6
见“僧格”(2454页)。
见“次噶俄仁巴”(882页)。
见“弘慈寺”(645页)。