坛城木板画
西夏佛教密宗曼荼罗木版画。木质，两幅。一幅高104.5、宽127.5厘米。圆坛外书写西夏文陀罗尼，右下角绘一男供养人，前有墨书西夏文题款2行8字，译文为“发愿者耶��松柏山”。一幅高105.5、宽127.5厘米。圆坛外书写西夏文陀罗尼，右下角画一女供养人，前有墨书西夏文题记2行15字，第一行译文为“发愿者梁氏上阿……”，第二行字迹不清。1909年发现于黑水城遗址(今属内蒙古额济纳旗)，现藏俄罗斯圣彼得堡爱尔米塔什博物馆。
西夏佛教密宗曼荼罗木版画。木质，两幅。一幅高104.5、宽127.5厘米。圆坛外书写西夏文陀罗尼，右下角绘一男供养人，前有墨书西夏文题款2行8字，译文为“发愿者耶��松柏山”。一幅高105.5、宽127.5厘米。圆坛外书写西夏文陀罗尼，右下角画一女供养人，前有墨书西夏文题记2行15字，第一行译文为“发愿者梁氏上阿……”，第二行字迹不清。1909年发现于黑水城遗址(今属内蒙古额济纳旗)，现藏俄罗斯圣彼得堡爱尔米塔什博物馆。
?—1855清朝将领。满洲正黄旗人。姓博尔济吉特氏。福建建宁镇总兵庆林子。道光十一年(1831)，由闲散授蓝翎侍卫。二十年(1840)，升头等侍卫、侍卫班领。二十七年(1847)，因军政卓异赏副都统衔
西域古地名、国名。见《新唐书·西域传》。又作斫汗那。《大唐西域记》作赤鄂衍那。《册府元龟》作支汗那。《新唐书·地理志》安西都护府下悦般州都督府，即以石汗那国艳城置。唐开元、天宝(713—756)中，屡
五代十国时期云南大长和国贵族和诗人。白蛮(白族先民)。叶榆(今云南大理)人。※郑买嗣子，※郑仁旻弟。任清容布燮(清平官之一)，封归仁庆侯，食邑千户。博学多才，能诗善辩。后唐同光元年(南汉乾亨七年，92
明代重建蒙藏关系的大法会。蒙元时期，由蒙古贵族※阔端、※忽必烈汗等与西藏※萨迦班第达、※八思巴等建立了密切的蒙藏关系。元亡明兴，元室北徙，明朝占领陕西、甘肃、宁夏地区，势及哈密、青海，藏族各部归属明朝
蒙古语，意为“查验者”、“检查官”。蒙古驿站官名。又译“脱脱火孙”、“脱脱和孙”。元代驿站除设驿令、驿丞、提领外，于“郡邑之都会，道路之冲要，则设脱脱禾孙之官，以检使客，防奸非。”(《经世大典·序录·
朝鲜族民间祝寿习俗。指61岁生日，意指进入新的甲子。流行于延边等地区。届时子女要为父母举行“进甲宴”祝寿仪式，祝贺“再进甲子”，其规模稍逊于※“还甲宴”。为70岁老人祝寿，亦称“进甲”或“古稀宴”。
明代在东北女真地区所置所之一。亦作喀勒达所。永乐四年(1406)正月设，以巴图布哈等为千百户。清代喀勒达山在珲春城(今吉林省珲春县)东80余里。
彝语音译。亦作玛堵、麻都。意为祖灵。解放前川、滇、黔的彝族，在老人死后立即用竖长横短的两根木条扎成一架，长者为人体，短者为人臂，顶端粘羊毛为头发，下部披细草作衣裳，表示祖先灵魂藏其中。招魂之后供于居室
唐代在西域设置的羁縻机构。高宗显庆四年(659，一作上元中)，以旧疏勒国归附，置府。辖地位于今新疆喀什等地。下辖15州。仪凤(676—679)年间，为吐蕃占领。武则天长寿元年(692)，武威道总管王孝
元代在四川羌族地区设置的土司名。隶松潘宕叠威茂州等处军民安抚使司。设达鲁花赤1员，千户1员。