清代西藏地方政府官员。藏族。噶伦敦珠卜多尔济之子。生于扎什伦布寺附近之巴南木地方。任噶伦。道光二十一年(1841)，森巴人侵入阿里，奉命随索康率藏军驰援，并参加停战谈判，恢复阿里与拉达克原来边界和商民往来。二十七年(1847)，以乍丫两大呼图克图彼此不睦，争控不休，阻滞官兵，梗塞要路。受命前往开导，以止争端。因办案奋勉，赐二等台吉，准承袭一次。咸丰三年(1853)，以修西藏敏珠尔伦济珠布贝庙工竣，赏虚公爵红宝石顶，颁御书庙额“宗乘不二”。五年(1855)，以尼泊尔袭据聂拉木和吉隆，深入后藏，率藏军收复聂拉木要隘。后因与掌办商上事务之热振呼图克图不和，于八年(1858)辞噶伦职，剃发为僧，在扎什伦布寺出家。热振被革职后，由僧俗公举，于同治元年(1862)复起用，掌办商上事务，代达赖喇嘛管理政务，赏“诺门罕”名号。二年，奉命办理征中瞻对酋工布郎结事宜。后调集各处士兵万余至藏中。创修拉萨城垣，工末竣而卒。
?—1454明景泰年间苗民起义首领。四川草塘(今贵州瓮安)人。苗族。景泰三年(1452)二月，自称平天大王，与※韦保等率草塘、江渡等地苗民起义。攻播州西坪、黄滩等屯寨营堡，杀官吏，并联络贵州臻、剖、五
德昂语音译。为分布在云南潞西等地德昂族的自称。因其妇女筒裙颜色中灰白色明显，故被当地汉族称为“白崩龙”。
壮族传统节日。“吃立”，壮语音译，意为过“除夕”。流行于广西凭祥、龙州一带。每年正月三十日过节。相传始于“中法战争”之时。光绪十年(1884)，夏历十二月二十九日，法国侵略者企图侵入我国要塞镇南关(今
朝鲜族旧时民间习俗。流行于延边等地区。现在，此俗已不盛行。笊篱，用细竹篾编制而成，如同汉族之筛子，平时用于淘米。所谓福笊篱，指夏历除夕之夜至元旦凌晨之间，在走街串巷的商贩处买的笊篱。俗信将福笊篱用红线
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫下均设抹里。查刺土邻为辽道宗※太和宫下之一抹里。“查剌”与“土邻皆可单独构
明代藏区部落名。属洮州卫。在今甘肃临潭县境。其地有寺院瓦隆寺。宣德四年(1429)，该地喇嘛高僧舍那藏卜入朝贡马，赐以钞、彩币、绢等。成化三年(1467)，僧人领占干则等亦赴京师，贡马匹、佛像及铁甲等
见“罗哲彭措南杰”(1423页)。
见“惕隐”(2104页)。
见“耶律贤”(1302页)。
清朝前期蒙古族著作家。其著作《水晶珠》是蒙古文献中重要著作，保存了极其珍贵的历史资料，并收录了蒙古古代传说故事。如《孤儿传》就是有240余行的短篇叙事诗。该书得到国内外蒙古学家的重视，西德、日本均对此