记作业>历史百科>民族起源>夏琼寺

夏琼寺

藏传佛教寺院。亦称夏群寺、夏冲寺、沙冲寺等。在青海化隆县。因该寺后山崖形如展翅之鹫鸟,故名。始建于元至正九年(1349),为青海最古老寺院之一。创建者为宗喀巴启蒙老师曲结顿珠仁钦,俗称曲结多仁波旦。为宗喀巴早年学经之地,被称为格鲁派之源。早期建筑有大护法殿、大神殿等。明洪武十八年(1385),顿珠仁钦圆寂,其灵骨存寺内灵塔中,并建灵塔殿。万历十一年(1583),三世达赖索南嘉措应邀赴内蒙,途经该寺,赐金将该塔改为镏金铜塔。18世纪初,七世达赖格桑嘉措赐金铺盖灵塔殿金顶。另有文殊殿等。天启三年(1623),该寺法台强巴林巴·丹巴仁钦创建显宗学院。清乾隆十二年(1747),拉萨下密院高僧曼仁巴阿旺扎西建密宗学院;五十八年(1793),第三世西纳活佛崔臣达吉建医明学院,嘉庆七年(1802)改时轮学院。寺内原有大小建筑群27处,佛殿、僧舍共2000余间,有“文殊修行洞”、“弥勒望河”塑像等古迹。盛时有僧3000人,大小活佛拉让25座,以德央仓、贝斯仓、堪布仓和夏玛尔仓,为著名四大活佛。此寺屡出名僧,闻于藏区,甚受清朝重视。乾隆五十三年(1788),赐此寺汉、藏、蒙、满四体文字之“法净寺”紫匾,自此,每年拨专款供养。此寺初建时为噶丹派,后成为格鲁派寺院,采用色拉寺教程,属色拉寺系统。乾隆三十七年(1772),三世却藏阿旺图登旺秋任该寺第39任总法台,建大经堂。自此,历辈却藏活佛为该寺寺主,成为佑宁寺属寺之一。

猜你喜欢

  • 坐床

    藏传佛教的仪式之一。专指转世活佛正式登座认定的程序之一。藏语称“池顿”,意为“(请求)入座”或“(请求)登座”。前世活佛圆寂后,其转世灵童被寻认后,举行“入座”(指寺院住持宝座)仪式。达赖或班禅之宝座

  • 吐赖部

    两晋时陇西鲜卑之一支。原居于陇西(治今甘肃陇西县东南)乌树山。西晋末至十六国初,为乞伏鲜卑首领乞伏利那击败后兼并。参见“陇西鲜卑”(1255页)。

  • 帕尔吉

    蒙古族牧民喜爱的游戏用具之一。流行于内蒙古巴林草原等地。用贻贝制成,玩时要有棋盘和棋子,人数不限,可有2人,也可分成人数相等的数组进行,以投撒帕尔吉来观其正反两面的数字,来确定棋子在棋盘上的行走步数,

  • 忒木台儿

    元朝将领。蒙古巴儿忽氏。※唵木海子。受父教,熟知用炮技术。父卒,以从战功,袭炮手总管。世祖至元十年(1273),守正阳,置炮200门,击退宋军进攻。十三年,从丞相伯颜攻宋,驻军临安之皋亭山。南宋王室降

  • 旱摆夷

    清代傣族的他称。明初百夷分大百夷和小百夷,前者主要指滇西德宏等地区的傣族,后者主要指滇南西双版纳地区的傣族。清时将“大百夷”改称为“旱摆夷”,史谓其人山居,性勤劳;将“小百夷”改称“水摆夷”,说其人性

  • 韦州城遗址

    西夏遗址。地在今宁夏同心县东北大罗山东麓。西夏景宗李元昊时期(1032—1048)所建十二监军司之一静塞监军司驻地。毅宗李谅祚于奲都六年(1062)改名祥祐军。城呈方形,东西长571米,南北宽540米

  • 去特若尸逐就单于

    ?—140东汉时南匈奴单于。挛鞮氏(又作虚连题氏)。名休利。※乌稽侯尸逐鞮单于弟。顺帝永建三年(128)嗣单于位。屡遣兵随汉将出塞击鲜卑与北匈奴。阳嘉二年(133),遣骨都侯夫沈与汉军出塞击破鲜卑,斩

  • 长子

    ①地名。位于今山西长治市南。东晋武帝太元十一年(386),西燕尚书慕容永挟西燕主弃都城长安(今陕西西安)东出,途中相继杀燕主慕容��、慕容瑶、慕容忠,自立为大单于、河东王。

  • 彭志显

    明代湖广保靖州(治今湖南保靖县)土官。土家族。大喇巡检司土舍※彭惠子。承袭大喇巡检司土舍,协理司事。嘉靖三十五年(1556),应调随征浙江倭寇。次年,追剿倭寇至淮安梅口,纵火焚倭舟,获大胜,为国立功,

  • 干彝

    见“阿灵泼”(1209页)。