云南红河地区哈尼、彝、傣、苗、汉各族人民反土司斗争。1918年，在云南猛弄(今元阳县境)和猛丁(今金平县境)两土司境内，爆发的以哈尼族为主联合各族农民、农奴反土司的武装起义。先是，因各族人民不堪土司的残酷压榨，猛丁芭蕉岭河的苗族妇女马勃迈，自称“苗王”，发动起义，任命作战勇敢的猛弄多沙寨哈尼族卢梅贝为大将。卢梅贝率领各族农民，提出“万众一心，抗捐抗粮，杀尽土司，百姓称王”的口号，被众推为联军统帅。1917年12月下旬，义军分3路进军，她带领一路义军万名向猛弄土司衙门发起进攻，于除夕夜直捣嘎娘。土司及头人闻讯逃窜，义军先后攻克纸厂、雀山、桥头、蚌嘎，最后攻入大伍寨，活捉敌团长闵增元，并就地处决。1918年腊月初七，再次率军从老峰寨、阿花寨、卜拉寨3路围攻新街。建水县知事丁国梁调集官军两个团前来镇压。义军攻新街不下，退至全福庄、箐口，后又撤至牛角寨。1918年官军包围牛角寨，义军抵抗两天，撤至良心寨，奋战3昼夜，失败。卢梅贝在农民掩护下，逃匿。哈尼等族人民为敬仰她为各族人民英勇斗争的精神，尊称她为“多沙阿波”，意为“多沙寨的阿爷”。
?—1015“宝物”一作“巴乌”。宋朝公主，甘州回鹘可汗※夜落纥(又作夜落隔)之妻。宋大中祥符元年(1008)，以夜落纥击败夏主赵德明，与夜落纥同遣使告捷于宋。赐公主黄金器，封其为贤明宝物公主。五年(
1856—1916清代甘肃地区藏传佛教嘉木样呼图克图四世。西藏拉龙人。严潘德勒琼子。清咸丰五年(1855)，嘉木样三世圆寂，由拉卜楞寺的德睦仓活佛和火尔藏仓活佛认定为嘉木样三世转世灵童。次年二月迎入甘
旧时云南德宏户腊撒(户撒、腊撒的统称)地区阿昌族嫁女时索取的身价钱。解放前阿昌族青年男女有恋爱自由，但结婚不能自我作主，乃由父母包办，盛行买卖婚姻。当男方家向姑娘家求婚时，姑娘家常依据对方的经济情况尽
古代夫余族的一支。源出橐离(古貊族的一支，或说即北夫余)。史无专传，所指和所在可归为二说：一说是北夫余东迁的一支，地在东海之滨的迦叶原之地(迦叶原地无考)，高句骊始祖朱蒙从其所出;后高句骊强大后，其王
见“耶律倍”(1303页)。
解放前云南省澜沧县拉祜族地区计算长度的单位，见“带鲁”(1607页)。
见“噶举派”(2500页)。
馆舍名。党项首领、西平王李德明与宋修好，于宋景德四年(1007)为迎接宋使而在夏州(今属陕西靖边)设馆。见“承恩馆”(1560页)。
赵武灵王时(前326—前299年在位)修筑。东起今河北省西北部蔚县，经山西雁北地区，向北入内蒙古的兴和、察右前旗，傍阴山南麓西行，沿集宁、卓资山、呼和浩特、包头等北部大青山南坡脚下，西北行，经乌拉特前
契丹语，意“万岁”。辽道宗清宁四年(宋仁宗嘉祐三年，1058)，奉使契丹的宋吏王易于《燕北录》中记：“治夔离，汉语万岁也。”为番汉臣僚见皇帝、太后时齐呼之语。