内蒙古远古居民遗址。1973年以来，中国考古学家在呼和浩特市郊区保合少乡大窑村发现一处旧石器时代的大规模石器制造场。方圆3平方公里，随处是打造石器的遗迹、遗物，出土了数以千计的旧石器时代早期、中期和晚期(即从50万年前至1万年前)连续时间内人类活动的遗物、遗迹和动物化石，还发现了人类用火的遗迹。地质上属于华北地区典型的第四纪黄土地层剖面，相当于周口店北京猿人时期。在考古学上，把这一以龟背形刮削器为典型器物的晚期文化命名为“大窑文化”。石器制造场是从原生岩层采用以石攻石的方法开采石料，制造石器。它是国内外已发现和发掘的最早旧石器制造场，把人类开采石料、制造石器的历史提前到旧石器时代早期。其规模和石器数量之多为目前国内外仅有。它为研究中国北方旧石器文化的分布和发展提供了极为重要的资料。目前考古工作正在深入进行。
见“牙鲁卫”(286页)。
即“黑龙江”(2227页)。
1849—1915清末蒙古族诗人。内蒙古伊克昭盟乌审旗沙尔里克苏木人。牧民拉卜杰子。19岁前在村塾学蒙文，通过自学，通晓汉文、藏文。20岁在巴拉珠尔公手下当书吏，因同情“独贵龙”运动，写诗赞美，受牵连
见“撒尼泼”(2492页)。
蒙古语音译，意为“官人”。又译诺延。《元史语解》卷24：“诺延，官长之称”。是在阶级分化基础上从氏族部落中分离出来的游牧贵族。据《元朝秘史》，成吉思汗十二世祖时(约9世纪后半叶)，蒙古已有此称。蒙古诸
清末革命团体。宣统三年(1911)，夏历闰六月初一(公历7月26日)，由回族苏元泰、马德、马佩瑶、铁宝庆、马有林等24人发起成立，会址设成都东鹅寺巷清真小学，以响应四川保路同志会，反对出卖川汉铁路权为
西夏侍卫军名。由党项豪族善弓马者精选5千人组成，分三番宿卫，人月给米2石作为给养。
即“裕勒都斯”(2304页)。
见“耶律隆绪”(1320页)。
唐代室韦诸部之一。《旧唐书》称该部“居啜河(今哈拉哈河)之南”，《新唐书》谓“居啜河之阴”，具体所在可分为南北中三说。南说为少数人之见，定其在今内蒙古自治区与吉林省交界的霍(一作呼)林河之南。北说乃清