大舍利乞乞仲象
即“乞乞仲象”(123页)。
即“乞乞仲象”(123页)。
明末湖广容美土官。字厚生、号双云。土家族。容美(今湖北鹤峰县)宣抚使※田玄长子。崇祯间(1628—1644),应征率所属土官唐镇邦、唐承祖、刘起沛及叔田圭、田赡,弟既霖、苏霖,共集土兵万余人,助明廷镇
一作“弘化大长公主”,见“弘化公主”(645页)。
见“土河”(63页)。
参见“回回屯田”(782页)。
即“羌水”(1139页)。
?—516高车国王。※穷奇之子。5世纪末,高车为哒所败,父被杀,本人被俘。北魏正始二年(505)左右,哒再次出兵,谋立其为高车王,高车部众遂杀※跋利延,迎立之。后依附&
见“合丹”(832页)。
见“萧革”(1990页)。
纳西族葬俗改良先行者。字乐天。云南丽江束河人。生于康熙年间(1662—1722),幼赴鹤庆府读书。知诗书,明大义,有才干。雍正元年(1723),与白沙阿知立倡议丽江改设流官知府。乾隆元年(1736),
相传为白族石雕女性性器官崇拜物。指云南剑川石钟寺石窟第八窟正中莲座上供奉的女性生殖器雕像。又称“白乃”或“西匹乃”,意为婴儿的出生处,它反映了母系社会的历史痕迹。千百年来,当地一直保留着对其烧香、跪拜