天会
①五代时北汉孝和帝刘承钧年号。957—968年，凡12年。承钧卒，其养子刘继恩嗣位未几被杀，彭城王刘继元嗣位，仍称天会年号，从天会十二年至十七年，即968—973年，凡6年。共17年。②金太宗文烈皇帝完颜晟(吴乞买)年号(1123年九月-1135年正月)。金熙宗颜亶继位后沿用(1135—1137)。凡15年。
①五代时北汉孝和帝刘承钧年号。957—968年，凡12年。承钧卒，其养子刘继恩嗣位未几被杀，彭城王刘继元嗣位，仍称天会年号，从天会十二年至十七年，即968—973年，凡6年。共17年。②金太宗文烈皇帝完颜晟(吴乞买)年号(1123年九月-1135年正月)。金熙宗颜亶继位后沿用(1135—1137)。凡15年。
?—1665清朝武官。蒙古正白旗人。崇德三年(1638)，从安平贝勒杜度征明。至山东，攻利津县，先登克其城，以功赐“巴图鲁”名号，授牛录章京世职。顺治元年(1644)，从睿亲王多尔衮入山海关，镇压农民
彝语音译。意为“谚语”。彝族人民在千百年中，总结生产和生活实践经验，得出一些公认的道理，成为社会舆论所依据的准则。内容以自然界的万物及人类自身，比喻社会生活中的各种事理。如在凉山彝族奴隶社会中，它形成
古碑名。清嘉庆四年(1799)六月二十三日立于贵州施秉县南六合乡廖洞中寨路口土地庙两侧，左右各一，亦称六合苗民抗夫碑。右侧碑高1.04米，宽0.69米，厚0.09米。碑额无题刻，碑文分作29行，竖刻，
见“宇文衍”(896页)。
见“上都”(114页)。
唐代佛教译经师。译言“日照”。中印度人。武则天在位(684—704)时至中国。擅长咒术。垂拱(685—688)中，先后居于东京太原寺、西京广福寺，译《华严经》入法界品、《佛顶最胜陀罗尼经》、《大乘显识
见“奴儿干都司”(647页)。
布依族地区考古遗迹。亦称普定人遗址。位于贵州普定穿洞口，故名。1978—1981年发现试掘，出土有古人类大颌骨及上颌骨残部、单个牙齿及碎骨片等。经鉴定属新人阶段的古人类遗骨，距今约五万年。同时出土有旧
蒙古族传统婚俗。出自《蒙古秘史》，《元史·太祖纪》作“饮布浑察儿”。“不兀勒札儿”或“布浑察儿”为蒙古语音译，意为“羊的喉颈”。加动词“食”或“饮”即为“吃羊喉颈肉”。因羊喉颈的筋骨肉坚韧、耐嚼，且不
参见“熬茶拜唐阿”(2419页)。