奉职
即“阿史德奉职”(1234页)。
即“阿史德奉职”(1234页)。
515—562西魏、北周大臣。字盛乐，亦作盛洛。先世为匈奴族，后居武川(今内蒙古武川西南)。父初真，母宇文泰姐建安长公主。11岁丧父，依托舅氏，效力帐下，为泰所爱，博延儒生，教以书传。北魏永熙三年(5
渤海王国置。为西京鸭渌府所辖四州之一，领安丰、渤恪、隰壤、硖石4县。州治故址众说不一，或说在今吉林省长白山朝鲜族自治县南惠山镇;一说为该县长白镇;有说为该省安图县仰脸山城;又说为抚松县城。辽灭渤海后县
书名。内蒙古地方志之一。林西县长修纂。民国二十年(1931)成书。5册，大16开，线装本，铅印，约9万字。共5卷：卷1为地理志，包括疆域、山脉、河流、道路、桥梁、公廨、县城、区村、古迹、义田。卷2人事
唐代南诏职官名。辅佐诏主执掌国事之重臣。据《新唐书·南蛮传》：其职位在※久赞之下，※正酋望之上，犹试官也，秉政用事，权力极大。尚可兼任※九爽、※三托之官。
?—1217蒙古国建立前兀都亦惕蔑儿乞部首领之一。又译忽都、忽图、和都、火都、霍都。部长※脱脱子(《史集》作弟)。随父屡与蒙古部争战。宋庆元四年(1198)，为克烈部王罕所败，归降。五年，乘王罕遭乃蛮
见“颉利俱利薛沙耽弥可汗”(2166页)。
见“石重贵”(452页)。
又称“奔柴”。佤语音译。意为“做鬼的人”。解放前云南佤族地区对巫师的称呼。每个村寨有数个或十多个不等，通晓各种宗教仪式，会念驱鬼咒语和看鸡卜，除主持大的宗教祭祀活动外，还专门替人杀牲驱鬼治病。所取报酬
见“瓜藤亲”(584页)。
清代云南西双版纳封建领主。傣族。召片领(意为“广大土地之主”)。※刀绍文之孙。19世纪中叶，伙同父兄率族众起兵争夺召片领※刀正综位。道光十八年(1838)，部分与谋头人被宣慰司捕杀后，逃匿勐班、耿马，