清朝大臣。满洲镶红旗人。爱新觉罗氏。字润峰。道光帝侄，成亲王永瑆孙，多罗贝勒绵懿子。侍卫出身。嘉庆间，历任内阁学士、都统、将军等职。道光四年(1824)授护军统领，管理火器营事务。曾以纂《清仁宗睿皇帝圣训》，同大学士讬津、礼部尚书松筠校勘清文。十年(1830)，廓尔喀侵犯喀什噶尔等城，奉命同钦差大臣长龄往新疆抗击入侵。事平回京，历吏、户二部侍郎。十三年(1833)，授黑龙江将军，后调盛京。覆勘永陵应修工程。二十一年(1841)，署理藩院尚书。英军侵扰浙江，陷定海、镇海及宁波3城，出为扬威将军，同参赞大臣文蔚赴浙江督师，沿途滞留，耽于享乐。九个月后至苏州，仍屯兵不前;进驻浙江后，袭攻宁波、镇海，不克，退兵。诬蔑抗英乡勇义民。二十二年，分兵三路攻宁波、镇海、定海，因泄露军机，全军溃败，又主张对英军求和，致英军直犯长江。以罪革职、圈禁。二十三年，复被起用，充叶尔羌(今新疆莎车)参赞大臣。次年，调伊犁领队大臣。咸丰三年(1853)，奉命率驻防密云官兵赴山东，同巡抚李惠堵剿太平军，寻驻江南徐州。卒于军。
清代西藏地方政府官员。藏族。八世达赖喇嘛※强白嘉措之兄。恃势肆行舞弊，夺占地亩，崇信红喇嘛，轻视第穆呼图克图、济咙呼图克图，亏缺达赖喇嘛商上物件，对来藏礼佛者应得之费，亦减半发放，故于乾隆五十五年(1
蒙古族历史上最崇高的礼仪。蒙古族自古尚白、崇九。以白色为圣洁、高贵、吉祥的象征，称岁首为“白月”、“白节”，以白色袍靴为最圣洁的服装，白色驼、马、牛、羊为贵重的牲畜;以九为神圣、吉祥、众多、富足的数字
?—501北魏宗室。字思永，或作永寿。鲜卑元氏(拓跋氏)。献文帝※拓跋弘子，孝文帝※元宏弟。太和九年(485)，封咸阳王，加侍中、骠骑大将军、中都大官。出为冀州刺史，加都督冀等六州诸军事。诏以廷尉卿李
?—927契丹开国初期将领。字敌辇。契丹族。六院部人。夷离堇(军事首领)蒲古只孙。史称其幼有志节，善辞令。契丹立国前夕，阿保机为于越(契丹语官名，总知军国事)时，曾为近侍。阿保机登位后，屡向其讨计，曾
明代卫拉特蒙古和硕特部首领。蒙古族。博尔济击特氏。成吉思汗弟哈布图哈萨尔第十六代孙。库缓次子。16世纪中叶，称卫拉特汗，为卫拉特蒙古诸部中第一个称汗者。
书名。全称《大昭寺志水晶鉴》。五世达赖阿旺罗桑嘉措(1617—1682年)撰。成书于1645年。全书21页，收在《五世达赖全集》。另有单行本传世。主要记载吐蕃松赞干布时建大昭寺始末。该书对唐以来藏族历
古代黎族一个支系。近人又称“杞黎”，内中有一部分还被侮辱性的称作“生铁黎”，形容其“顽如生铁，不服教化”。大多居处五指山腹地，历史上与外界接触较少，受汉族影响不大，主要从事刀耕火种的山地农业，迄至解放
见“温迪痕部”(2283页)。
纪传体断代史书。南朝宋范晔(398—446)撰。今本120篇，分130卷。晔字蔚宗，顺阳(今河南淅川县)人。官至尚书吏部郎、左卫将军、太子詹事。在其撰写此书前，已有《东观汉记》等18家后汉书。元嘉元年
见“屋质定变”(1771页)。