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安答

亦称谙达、安达、按答。源于契丹旧俗,蒙古族、满族沿袭之,内涵稍异。①蒙古语意为“契交”、“义兄弟”、“盟友”。《元史·太祖纪》:“按答,华言交物之友也”。古代蒙古社会中,二人订盟结交,须举行一定仪式,互赠礼物,誓约交好,互不舍弃,彼此救护,结此关系后,彼此即以“安答”互称。如成吉思汗高祖屯必乃与捏里必;其曾祖合不勒汗与撒勒只兀台;其父也速该与王罕;成吉思汗与札木合、畏答儿、札合敢不等,都曾结为安答。其时,部落间的联盟关系常以部落罕之间的“安答”形式表现出来。 ②满语音译常作谙达,意为宾客、朋友及伙伴、伙计等。清代指:上书房(皇子就学之所)教师中授蒙古语(皇子每日入学,先学蒙古语两句)和弓箭者之称。每个皇子配备3员,有内谙达、外谙达之分。熟悉宫中事务的内府※包衣人福格所著《听雨丛谈》卷11载:“谙达,清语,作‘保傅’解”。《大戴礼记》卷3注称:“保,保其身体;傅,傅其德义”。可比拟为古称“西宾”的家垫先生。谙达的原义“宾朋”,于此可通。 ③领侍卫内大臣辖下,有一种“谙达侍卫”。当是陪伴和侍卫皇子者,并兼充上书房教授弓箭或蒙古语的教习。 ④鄂伦春人分摩凌阿(马上)鄂伦春和雅发罕(步下,不骑马)鄂伦春。前者编入八旗;后者散居山林以打牲为世业,清布特哈总管衙门派官5员分治雅发罕鄂伦春人,此官亦称“谙达”。其官每年赴指定地点,向这部分鄂伦春人征收貂皮等物,并以清廷名义赏赐猎民部分生产和生活资料。同时收购各种猎品,进行不等价交换,这种身兼官商者,后被称作“阿拉本谙达”,意为“官方谙达”。

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