官却拉加
清代青海玉树第二十二代囊谦王、千户。藏族。咸丰元年(1851),兄阿德去世,继掌囊谦政教事务。同治元年(1862),中瞻对反清首领工布郎结率兵千余,由德格北上攻玉树,焚毁拉秀部落百户堡寨及龙喜寺,并致函胁令囊谦投降。驻藏大臣琦善率清军进驻玉树,他派兵协助清军击溃工布郎结。三年(1864),拉卜楞寺遣兵到玉树,胁令各部落归附,诸小部落皆畏势听命。五年(1866),他率军驱逐拉卜楞寺军。七年(1868),拉卜楞寺军再犯,兵到囊谦。他以兵抗击,互有杀伤,拉卜楞军乃还。
清代青海玉树第二十二代囊谦王、千户。藏族。咸丰元年(1851),兄阿德去世,继掌囊谦政教事务。同治元年(1862),中瞻对反清首领工布郎结率兵千余,由德格北上攻玉树,焚毁拉秀部落百户堡寨及龙喜寺,并致函胁令囊谦投降。驻藏大臣琦善率清军进驻玉树,他派兵协助清军击溃工布郎结。三年(1864),拉卜楞寺遣兵到玉树,胁令各部落归附,诸小部落皆畏势听命。五年(1866),他率军驱逐拉卜楞寺军。七年(1868),拉卜楞寺军再犯,兵到囊谦。他以兵抗击,互有杀伤,拉卜楞军乃还。
见“何锁南普”(1087页)。
氏族名。近代鄂温克族住地辉素木一带牧区仍残存的氏族之一。居今鄂温克自治旗、陈巴尔虎旗、阿荣旗、莫力达瓦达斡尔自治旗、布特哈旗、讷河等县的鄂温克人,17世纪初已由原始社会末期向阶级社会过渡,并在八旗封建
傣语音译,又作“叭雅”。旧时云南西双版纳傣族封建领主制度下地方头人的称号。原车里宣慰使司辖12版纳、30余勐。其中有20余勐皆设有“召勐”,亦称土司。每个勐的土司司署设3—4个当权人,称“大叭”,为首
?—530北魏末大臣。河南洛阳人。鲜卑元氏。游击将军元长生子。善骑射。年二十,任员外郎。孝昌(525—527)中,以太尉奉使北上慰劳镇压六镇义军之广阳王元渊等。路经秀容川,结识尔朱荣,约为兄弟。未几,
见“耶律燕哥”(1324页)。
参见“太和公主”(274页)。
康熙三十六年(1697),平定准噶尔部噶尔丹后,于四十二年(1703)用满、汉、蒙、藏四种文字刻成大小相同的两块石碑,分别竖于内蒙古呼和浩特小召(崇福寺)和舍力图召(延寿寺)。碑文除提到这两处寺院外,
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条载,夏历正月十五日“初昏,持炬登高,谓之迎月”。另据李朝金迈淳《洌阳岁时记》正月条载,是日初昏,农家“束炬点火成群,向东而
见“度易侯”(1721页)。
?—1197蒙古国建立前主儿乞部首领。又译撒察、薛扯。另“别乞”(“族长”之意)。忽秃黑秃主儿乞之子。与铁木真(成吉思汗)同宗,均为合不勒罕曾孙。原附札只刺部札木合。宋淳熙十六年(1189),率众归依