即胡太后。北魏世宗宣武帝元恪之妃。安定临泾(今甘肃镇原南)人。司徒胡国珍女。初召入掖庭为承华世妇。永平三年(510)，生皇子诩，进为充华嫔。延昌四年(515)，孝明帝诩即位，尊为皇太妃，寻改尊为皇太后。以诩年幼，遂临朝听政，改令称诏，群臣上书曰陛下，自称朕，独揽大权。受出家为尼之姑母影响，笃信佛教，耗巨资兴建寺、塔、石窟，尤以洛阳城内永宁寺为最，九级浮图宏丽精巧，世所罕见。正光元年(520)，为领军元叉、长秋卿刘腾幽于北宫，归政逊位。四年(523)，腾卒，叉被解领军，遂于六年(525)四月，复临朝摄政，继续遣将镇压各地义军，并预征六年租调，民不聊生。与幸臣郑俨、徐纥等相结，专擅朝政，母子嫌隙日深，凡帝所亲信者，皆以事调除之。武泰元年(528)二月，鸩杀孝明帝，立临洮王元宝晖世子年仅3岁的元钊为帝，以便长久专政。四月，尔朱荣以此为借口，引兵进逼洛阳，她落发出家。后与钊俱被荣遣骑送于河阳(今河南洛阳东北)，沉杀于黄河。出帝元修时，追谥灵太后。
清代湘军将领。原名杨载福。湖南乾州(今吉首)格哨寨人。苗族。咸丰元年(1851)，随曾国藩湘军镇压太平天国革命，由士卒擢升至副将、总兵、湖北提督、福建陆师和水师提督。同治三年(1864)，以攻占太平天
旧时鄂伦春人对各种神灵的统称。鄂伦春语音译，“神”之意。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人过去信仰的神很多，神偶有木制、画在布或纸上、绣在布或狍皮上三类，又有供在室内、室外之分。木刻神为“
见“噶桑图登意希达吉”(2505页)。
清代乌鲁木齐军事长官。乾隆二十三年(1758)自巴里坤移置，驻迪化城(今乌鲁木齐)，总理乌鲁木齐提标四营及玛纳斯、吉木萨、库尔喀喇乌苏(今乌苏)、精河、巩宁城守、喀喇巴尔噶逊营、巴里坤绿营事务。下辖中
参见“赛特里伯克”。(2470页)。
?—1801清朝将领。达斡尔族。姓鄂济氏。隶黑龙江正黄旗。乾隆五十六年(1791)，以花翎副总管从征廓尔喀。嘉庆(1796—1820)初，参与镇压川、陕、楚白莲教起义，加副都统衔。卒于军。
即“皇太极”(1700页)。
1854—1907清末蒙古族诗人。察哈尔盟镶白旗人。出生于贵族家庭。7岁被迎入鄂尔多斯郡王旗公尼召为活佛。自幼聪明好学，博闻强记。15岁已掌握蒙、藏文，开始写诗。同治七年(1868)五月，回军烧毁公尼
清代西藏地方政府官员。藏族。由仔本晋升噶伦。同治四年(1865)，以瞻对土司工布朗结侵扰理塘，阻塞康藏通道，与四川道员史致康会征，征调贡觉、察雅、芒康等地万余名藏军，兵分三路攻杀工布朗结土司，救出被掠
即“窟说部”(2410页)。