记作业>历史百科>民族起源>家支头人

家支头人

凉山彝族奴隶社会※诺伙家支的首领。有两种:一称“德古”,意为“善于辞令的尊者”,是诺伙奴隶主专政的执行者、地位较高;一称“苏易”,意为“为大家办事的尊者”,地位低于前者。“德古”须熟悉家支谱系和历史典故,阅历深,见识广,能言善辩,不仅在本家支有威望,而且声名远播于外家支。头人的产生既非出于选举,亦非由于任命,而是在处理好数桩重大复杂的纠纷案件之后,获得威望并得到奴隶主和社会的公认后形成的。如调解几件纠纷显出不公正或指挥失当,即不再受尊敬,也无人再去登门聘请,便失去头人地位。另由他人代替。其职能除依据习惯法调解纠纷、处理各种案件外,还负责召集家支会议,制定作战方案,指挥冤家械斗和对外抗拒入侵及进行掠夺战争,行使行政、司法、军事等权力,是诺伙奴隶主家支的核心。

猜你喜欢

  • 宇文莫廆

    晋代宇文部首领。系鲜卑化之匈奴人。本名宇文莫圭。因犯北魏太祖拓跋珪讳,改是名。※宇文丘不勤子。父死,嗣立。西晋惠帝太安元年(302),遣弟宇文屈云攻慕容廆,兵败。又遣别部素延攻慕容部于棘城(今辽宁义县

  • 武义成功可汗

    见“长寿天亲可汗”(371页)。

  • 东盟

    高句骊人的祭天节。汉魏时高句骊人每年于农历十月祭天,是时举族“大会”,名曰“东盟”。

  • 葛根庙

    内蒙古佛教寺庙。位于兴安盟科尔沁右翼前旗洮儿河东岸。清乾隆(1736—1795)初年,札萨克图旗台吉徐特纳克出资建造。原名“莲花图庙”。乾隆十三年(1748),赐名“梵通寺”。经乾隆、嘉庆(1796—

  • 和姓

    旧时云南丽江纳西族平民姓氏。具有平民等级称谓的性质。洪武十五年(1382),丽江土知府木得(阿甲阿得)率众附明,钦赐木姓。从此统治集团中的世袭贵族便以木为姓。把被统治人民称为“和姓”,故有“四郡齐民一

  • 博东齐

    卫拉特蒙古杜尔伯特部台吉。绰罗斯氏。清扎萨克亲王伯什阿噶什养子。初游牧于沙喇伯勒(位于伊塞克湖北)境。乾隆二十年(1755),清军征达瓦齐,奉父命率宰桑诺斯海等内迁,以哈萨克掠牧事疏报清廷。后随伯什阿

  • 密昔吉

    元代汉语白话。对伊斯兰教请真寺的称谓。伊斯兰教徒称为“达失蛮”。一说此称原自阿拉伯语。

  • 顺单于

    新朝王莽所立匈奴单于,参见“助”(1068页)、“登”(2307页)。

  • 察尔察图河卫

    见“察札秃河卫”(2475页)。

  • 辽阳府

    见“东京”(507页)。