清朝将领。满洲正黄旗人。瓜尔佳氏。驻防吉林。乾隆十三年(1748)，从经略大学士傅恒征金川有功，自护军擢至二等侍卫，累迁副都统。二十年(1755)，以参赞大臣随军征阿睦尔撒纳，因奋勇击杀立功，授云骑尉世职。二十三年，以定边右副将军征讨回部霍集占叛乱，率军援定边将军兆惠，破敌，解黑水营之围，以功封一等成勇伯。追至巴达克山，土人斩霍集占首以献。师还，进封一等靖运成勇侯，授领侍卫内大臣。二十五年(1760)，授御前大臣，图形紫光阁，命在军机处行走。寻授理藩院尚书、正黄旗蒙古都统。因副都统老格盗官驼事发，连坐论斩，改监候。二十八年(1763)，授散秩大臣。又因事下狱，获赦授三等侍卫。三十八年(1773)，为领队大臣，从副将军明亮出南路征金川，连克碉卡，以功迁副都统。四十四年，金川平。因侵吞兵饷、受贿罪被斩。
参见“吾都里”(1047页)。
元代行政区划名。隶中书省。治所天山县(今内蒙古四子王旗西北卜子村)。蒙古诸部统一前，汪古部世居该地。金朝于互市的榷场设置天山县。世宗大定十八年(1178)，升为净州。元朝升为净州路。明初废。净州故城址
清甘肃洮州土司。藏族。土司杨宗基子。道光二十四年(1844)承袭。二十六年(1846)，随青海大臣达洪阿镇压黑错藏众，赏三品顶戴，又以镇压循化撒拉族回族，赏二品花翎，加“志勇巴图鲁”名号。后又以收抚洮
即“牛满江”(358页)。
藏传佛教寺院名。位于西藏日喀则东南。宋元祐二年(1087)，由僧人杰尊喜饶迥内创建。因寺区多生名为“夏鲁”之野草，故名。元时设夏鲁万户，为乌思藏十三万户之一。府址即在该寺。由把持该寺的地方势力阿氏家族
官名。府知事为知府属官。明代亦在一些少数民族地区土府设此官。掌管本辖区事务，秩正九品，给予铜印、敕书，赐冠带。其革除、升迁、考核等隶吏部。清顺治六年(1649)，授薛兆选为龙溪堡知事，颁给印信、号纸。
?—1784清朝大臣。满洲镶白旗人。富察氏。雍正十三年(1735)，由监生授内阁中书。迁礼部员外郎，改内阁侍读。乾隆十一年(1746)，出为甘肃凉州知府。累迁山西布政使。三十一年(1766)，因事夺官
金代女真语。“舟”、“船”之意。女真族源于肃慎，该族在汉晋时称挹娄，经常在夏季“乘船寇盗、邻国患之”。按此，此词在女真语中出现当在东汉时期或更早。金代女真族人有以此命名者。
明、清四川彝族土司名。明洪武四年(1371)，当地头目悦德忠归附，授四川屏山县世袭沐川长官司长官，赐姓悦，属马湖土知府(治今四川屏山县)。清顺治九年(1652)，长官悦峣瞻投诚，仍授长官，颁给印信、号
清代新疆维吾尔族地方官名。语源不详。一说来自托忒语“布”。因维吾尔人旧着输布于准噶尔，因以称其输粮赋之官。一说来自汉语，因其曾以纺织品向清朝政府交纳赋税，故称。职司征收粮赋。乾隆二十四年(1759)，