记作业>历史百科>民族起源>察割之乱

察割之乱

辽代(契丹)初期重大政治事件。察割,即耶律察割,辽太祖耶律阿保机四弟耶律安端子,为辽世宗耶律阮的族叔。世宗即位时,淳钦太后不允,将兵抗击,在此两强争斗之时,他见世宗宽厚,乃怂恿其父投附世宗。后世宗确立,他以功受封“泰宁王”。天禄三年(949),当其闻知萧翰有函邀其父参与谋反之事,立即遣人上告,受世宗召见,面陈时“泣诉不胜哀”。遂获宠信,令领女石烈军,出入禁中。得机即献媚世宗,屡以家中细事上告,世宗以为诚。然其反心日久,入宫后见诸族属杂处,不便下手,渐徙己帐迫进于世宗行宫,寻机行弑。其谋为右皮室详稳耶律屋质所察,上表世宗,世宗不信,并将表与察割览,“察割称屋质疾己,哽咽流涕。”屋质再告,世宗言:“察割舍父事我,可保无他!”屋质数谏:“察割于父既不孝,于君安能忠!”终不被纳。天禄五年(951)七月,世宗幸太液谷,留察割饮宴3日,察割欲下手,未果,是年九月,又随世宗征伐后周,军至祥古山(今河北宣化境),乘世宗与太后祭文献皇帝于行宫,群臣皆醉之机,密约寿安王耶律璟谋逆,遭拒,继伙同耶律盆都,于是夕率兵入帐杀世宗与太后,僭位自立。对百官不从者,执其家属相胁。耶律屋质逃出,拥寿安王耶律璟集兵围讨,众军见平叛有首,纷纷投附,察割见势于己不利,又以杀群官家属相胁,更引起众官不满。他遣林牙耶律敌猎与耶律罨撒前往耶律璟处,以谋构和。耶律璟将计就计,以敌猎复言察割,诱其出,即脔杀之。诸子皆伏诛。是乱乃平,平乱后寿安王即位,是为契丹第四代皇帝辽穆宗。

猜你喜欢

  • 中英会议藏印条约

    英国强迫清政府签订的不平等条约。光绪十四年(1888),西藏人民抗英斗争因清政府投降政策失败,英国迫使清政府于光绪十六年二月二十七日(1890、3、17)在加尔各答订立此约。签订人为驻藏大臣有泰和英国

  • 内齐托音呼图克图一世

    (1557或1587—1653)明末清初卫拉特蒙古高僧。原名阿毕达。土尔扈特部台吉墨尔根特木纳之子。16世纪80年代前后出家为僧,赴西藏扎什伦布寺学佛,师事班禅,授法号内齐托音。后受班禅派遣到东蒙古传

  • 太和官

    契丹王朝所置官卫名。契丹语称作“阿思斡鲁朵”(“阿思”意为“宽大”,“斡鲁朵”意为“宫”)。为辽道宗※耶律洪基所置宫名。宫卫制是契丹一种特殊的政治制度。《辽史·营卫志》:“辽国之法:天子践位置宫卫,分

  • 外剌

    即“斡亦剌”(2425页)。

  • 阿里克族

    清代青海藏族部落分支名。藏语音译。西宁管辖40族之一,即雍正时(1723—1735)达赖宣抚的阿里克40土司中的阿里克部落。原驻可可乌苏。东至多尔宗与察罕诺们汗界,南至纳克溪、色特尔布木,西至厄林汤奈

  • 雷列佛寺

    旧时德昂族佛教中心之一。“雷列”,傣语“铁矿山”之意。位于今云南潞西县遮放坝尾龙川江之西,昔日为德昂族聚居区。佛寺建于何时无从稽考,盛时有和尚4—5百人。清中叶,随着德昂族迁徙而衰落,现已倒塌。佛寺北

  • 吴王

    ①辽封爵。保宁元年(969)三月,耶律稍受封;重熙六年(1037)三月,秦王萧孝穆徙封;十年(1041),西北路招讨使萧孝友受封;二十一年(1052)七月,北院枢密使萧革受封;重熙末,北院枢密使耶律仁

  • 科尔沁左翼后旗

    清内蒙古诸旗之一。牧地当法库边门(今辽宁省东北)外,东西二辽河于此合流。札萨克驻双和尔山,会盟于哲里木盟。顺治七年(1650),封栋果尔长子彰吉伦为多罗郡王,任本旗札萨克,世袭。嘉庆十一年(1806)

  • 火把节

    彝、白、拉祜、纳西、傈僳等西南民族的共同节日。一般在农历六月二十四日或二十五日、六月六日举行。来源和意义较普遍的传说是:唐代南诏国王皮逻阁预谋吞并其他五个诏,定于农历六月二十四日邀请五诏国王赴南诏祭祖

  • 撼合纳

    元代地名、部名。又译憨哈纳思、合卜合纳思。地形类布囊,因以为名。位于谦河之源(前苏联叶尼塞河上游一支大叶尼塞河)。居民亦以地为名。太祖二年(1207,一说十三年),被成吉思汗长子术赤征服,并入蒙古国。