山东学派
中国伊期兰教两大学术派别之一。产生于清初。创始人为著名回族经师※常志美。志美，字蕴善，山东济宁人。早年在陕西跟※胡登洲的四传弟子张少山学习伊斯兰教经典。后在山东济宁讲学，所采用的讲学方法和课程设置，与陕西的老辈不同，自成一派，此派既继承陕西学派之传统，注意钻研认主学(即宗教哲学)，更注重博览，兼习阿拉伯文与波斯文经典，教者学者都不必专精一经。
中国伊期兰教两大学术派别之一。产生于清初。创始人为著名回族经师※常志美。志美，字蕴善，山东济宁人。早年在陕西跟※胡登洲的四传弟子张少山学习伊斯兰教经典。后在山东济宁讲学，所采用的讲学方法和课程设置，与陕西的老辈不同，自成一派，此派既继承陕西学派之传统，注意钻研认主学(即宗教哲学)，更注重博览，兼习阿拉伯文与波斯文经典，教者学者都不必专精一经。
清光绪年间贵州都匀反洋教事件。都匀内外套苗、水、布依等民族因不堪法国传教士勾结官府欺压百姓，以兴办洋务、建筑教堂传教为名，到处侵占土地，并网罗恶霸地主及地痞流氓为教民，横行无忌，向官府控告亦不予伸张正
地名。在内蒙古自治区中部偏西，北依大青山，南临黄河，东邻土默川，西接后套平原。历为古代北方民族游牧之地。名称来源主要有二说：一说出自蒙古语包克图(意为有鹿的地方);一说为箔头(水陆码头)的音转。约在清
辽代官名。契丹语音，“侍中”之意。会同元年(938)，始在诸宫院、群牧司和遥辇帐置此官。
即“程阳桥”(2235页)。
辽、金时女真部族之一。分布于胡论河(今拉林河上游支流活龙河，亦称呼兰河)流域。《吉林通志》谓在今黑龙江省五常县境内。该部人后来皆以部名为姓氏。《金史·乌春传》称：该部有名乌不屯者，为锻工，善制被甲，尝
?—前101汉代匈奴单于。又作句犁湖单于。挛鞮氏。※乌师庐单于季父。原为匈奴右贤王，武帝太初三年(前102)乌师庐单于死，因其子年幼，被立为单于。同年秋，大举发兵攻汉，入定襄、云中，杀掠数千人，沿途破
①官名。西夏置，军职，李元昊建国初于十二监军司内设之，党项与汉人均可任职。 ②明代各地卫的统兵官。明代京师设卫，各地亦划数府为一防区设卫。卫有军士5600人，置指挥使1人(正三品)以统之，其职责为理卫
旧时台湾高山族卑南人男性的年龄级组织。通常分为青年级、成年级和老年级，每级设有级长。一般十四五岁便加入青年级，加入时要举行杀猴祭，加入后要接受各种有关教育和锻炼，并开始居住于公廨(村公所)服役，经若干
旧时鄂伦春族的他称。亦称麒麟、齐凌、乞林、奇勒尔等。来源有三说：一说因清代鄂伦春族与别族商贾互市地点名齐凌而得名，音转为“麒麟”;二说因其散处大、小兴安岭中以捕猎为业，与“林木中百姓”、“树中人”一样
1524—?明代蒙古右翼鄂尔多斯部领主。汉文史籍简称华台吉、花台吉。孛儿只斤氏。※吉囊第四子，领右翼巴苏特卫新，为鄂尔多斯右翼前旗始祖。驻牧于榆林以西边外，即今乌审旗一带。其长子即著名的切尽黄台吉(库