左抵教
云南小乘佛教四大教派之一。主要流行于云南德宏一带。相传由缅甸芒海人窄拉于300年前创建;另说发源于德昂族。多为“汝波”、“别烈”支系的德昂族信奉，部分阿昌族、傣族、布朗族、佤族亦信此教。其佛教戒律极严，禁杀牲，饲养牲畜、家禽，禁烟、酒。主要特点是缅式文化色彩较浓，有用傣文书写的巴利语经典和缅语经典。
云南小乘佛教四大教派之一。主要流行于云南德宏一带。相传由缅甸芒海人窄拉于300年前创建;另说发源于德昂族。多为“汝波”、“别烈”支系的德昂族信奉，部分阿昌族、傣族、布朗族、佤族亦信此教。其佛教戒律极严，禁杀牲，饲养牲畜、家禽，禁烟、酒。主要特点是缅式文化色彩较浓，有用傣文书写的巴利语经典和缅语经典。
见“八儿思阔”(26页)。
清代蒙古地区寺庙的僧职名。亦作格思贵。管理寺庙、札仓庶务和杂务，有的还兼管教务和戒律，教授经典和督察喇嘛念经，手执法杖，对不守戒律规定的僧人予以责打。也负责处理僧众的一般纠纷，实际是寺庙的执法者。地位
清代布鲁特(柯尔克孜)部落名。又称萨拉巴噶什、萨拉巴哈什、布库部。乾隆二十三年(1758)，归附清朝。有众千余户。首领齐里克齐(又作奇哩克齐)当年遣子鄂霍拉克进京朝觐，获三品顶戴。驻牧伊犁西南鄂尔果珠
即“盛京将军”(2033页)。
?—1259蒙古国将领。契丹族。为太师※耶律绵思哥子。史载其能通诸国语言。窝阔台汗时(一作成吉思汗时)，为奉御，后袭父职，为中都路也可达鲁花赤。任内，见中都耗费巨大，屡向民贷，则以私藏偿还。汗闻之，嘉
西汉宫女、匈奴呼韩邪单于妻。南郡秭归(今属湖北)人。名嫱，字昭君。晋代，因避司马昭讳，改称明君或明妃。汉元帝时(前49—前33年在位)以“良家子”被选入宫。史称其“丰容靓饰”。竟宁元年(前33)，匈奴
①亦作“忽土”。女真语音译，《金史·国语解》谓“与人同受福”及“福祐”等意。金代有以此命地名及人名者。如金上京会宁府(治今黑龙江省阿城县南白城)，有金太祖完颜阿骨打伐辽誓师之地汉名“得胜陀”，女真语为
西域古城名。见《新唐书·地理志》。《新唐书·西域传》作建德力城，又曰拘弥城，即宁弥故城。《大唐西域记》作媲摩城。在于阗东300里，建于德力河东。拘弥见《后汉书·西域传》，为东汉西域城郭之国，居宁弥城。
见“术赤”(489页)。
中国工农红军在长征途中召开的会议，地在今甘肃肃南裕固族自治县康乐区红石窝故名。1936年10月，红军在甘肃会宁会师后，右倾分裂主义者擅自命令红四方面军组成西路军渡过黄河西征，红军进入河西走廊后，同马家