蒙古族女革命英雄。内蒙古镶黄旗红格尔乌拉苏木敖包高勒人。摔跤手齐林之女，自幼聪明伶俐。家境贫寒，给牧主放牧。1946年任内蒙古自治运动联合会镶黄旗八苏木支部委员，负责搜集穆克登宝等蒙古封建上层与国民党地下通读讯联络机构秘密勾结的情况。一次获悉克登宝将带领国民党上百辆汽车队，企图偷袭红色政权，遂立即上报，使敌人阴谋未能得逞。1947年得知其叔父古日丹巴充当特务，遂及时上报，使古日丹巴受到惩罚。组织群众做军鞋，送给养，做敌军的家属工作等。和国民党反动派进行斗争。曾策动一名敌军带马和武器反正。并亲自深入敌军阵地，将所获敌军运出20驼武器、弹药的消息通知组织，派军队全部缴获。1948年，宗教上层劳布森乔登纠集200名匪徒将其捕获，被关康保县监狱，在敌人严刑拷打下，仍坚贞不屈，怒斥敌人，高喊“人民必胜，共产党万岁”。敌人见得不到什么情况，就将其乳房割掉，最后壮烈牺牲。其英雄事迹传遍察哈尔草原，激励着草原儿女的革命斗志。
1013—1072辽代中期著名将领。字一得，又字乣邻，小字查剌。契丹族。仲父房之后，南府宰相耶律思忠子(一作瑰引子)。性豪爽，有智略。兴宗时入仕，初任左千牛卫将军，出入宫中，给事左右。继授崇德宫使，总
佛教称谓。梵文音译，意为“乞士”(即靠乞食为生)，又有“破烦恼”、“出家人”、“净持戒”、“怖魔”之意。蒙古称其为第雅齐。指出家学佛受具足戒之男僧。坚持守清净戒律。要举行简单而神圣的仪式受比丘戒，取得
又称“社寮”。明清时台湾高山族村社的政治和宗教活动中心。类似内地之村公所。“番社”土官、土目、通事常在此议事和裁决社内各种纠纷，遇有重要事务，则传集社众在此商议，故《东番记》载：“议事必于公廨”。村社
?—1770清朝将领。蒙古镶黄旗人。博尔济吉特氏。定北将军班弟之子。初授三等待卫，后授头等待卫。乾隆十九年(1754)，授察哈尔总管，赴西路军营。二十年十月，袭一等诚勇公，授镶红旗蒙古都统。二十一年，
旧时伊斯兰教宗教关系掩盖下的一种封建土地制度。又称“瓦甫地”。解放前主要流行于新疆南部维吾尔族农村。是察合台汗国秃黑鲁帖木儿统治时期(1347或1348—1363)任意将土地赐予伊禅派麻札(墓地)、哈
汉语称“本地黎”。黎族一支系。主要分布在海南岛白沙县境。以农业为生，农作物主要有稻米、玉米、薯类，解放前园艺极不发达。手工业有纺织、编织、制陶等。过去男子服饰极简单，下身仅围一块腰布，也有穿上衣和裤子
?—1220?又作哈迷的布尔。西辽人。起儿漫首汗忽都鲁汗※八剌黑弟。西辽末主直鲁古时(1177—1211)，屡奉使出使花剌子模(前苏联咸海南)，往见其首领摩诃末。天禧三十三年(1210)，花剌子模来攻
即“古代蒙古汗统大黄史”(444页)。
见“咄陆可汗”(1389页)。
纳西族古簧管乐器，见“觱篥”(2547页)。