蒙古族民间有名故事。作者及创作时间均不详。当是蒙古族民间集体创作。故事叙述巴林旗有一位摔跤手，自幼喜爱摔跤，及长在旗敖包会上摔跤获头奖，力大无穷，远近闻名，被誉为“巴林摔跤手”。适逢乌珠穆沁王五十寿辰庆典，巴林王为显示威风，迫其参加比赛，获第一名。乌珠穆沁王以己方比赛失败，心怀忌恨，阴使人埋伏在路上，俟其经过，加以杀害。故事通过描写巴林摔跤手的一生，以色彩鲜明，感情激荡，正义与邪恶对照强烈的手法，使人痛恨封建统治者腐朽和惨无人道，对出身于劳动人民的摔跤手身怀绝技，勇敢正直，寄予无限的同情。是一个寓意深远，具有强烈反封建意识的故事，因而在民间广为流传。
明代蒙古兀良哈三卫属部首领。简称史二。蒙古族。原驻牧于宣府(今河北宣化)塞外，与东蒙古右翼土默特部俺答汗长子辛爱黄台吉为邻，互相仇杀。嘉靖(1522—1566)中，率部投明朝，被安置于龙门所(在今河北
清末中医师。河南省南阳人。回族。七代祖传中医，主治伤寒症。医术高明，人誉之为“妙手回春”。曾致力于恢复南阳乡贤、东汉著名医师张仲景圣祠和设立国医学术研究院，为中医学的发展作出有益贡献。
蒙古语译音，其意为用布制作的小人，是儿童的玩具。起源于萨满教的偶像崇拜。玩具以白布制作，塞羊毛或棉花等物，然后画出眉、眼、鼻、口，并用黑线绣出各种发式，穿着蒙古袍，用不同脸谱和服饰可做成不同人物。玩时
清代蒙古八旗翻译考试名目。雍正九年(1731)开设，只限于蒙古旗人参加。凡已中翻译举人或文举人皆可应试。会试题目比满文会试题目略简，只翻译，不试文论。首题从满文《四书》、《理性》中出题，次题选满文奏疏
见“脱劣勒赤”(2082页)。
1689—1772清代青海地区藏传佛教活佛。康熙二十七年(1688)，噶勒丹锡勒图呼图克图一世圆寂后，被选认为转世灵童，是为噶勒丹锡勒图呼图克图二世。生于青海羊桑地方。幼年在青海塔尔寺学经，后赴西藏学
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将该卫与永乐十二年(1414)九月所设之哈儿分卫均作哈尔费延卫。
南北朝时司州少数民族的总称。以州名为族称。古代称※荆蛮，汉代称※江夏蛮或豫州蛮。分布在今湖北东北部和河南信阳地区。南齐建元二年(480)，乘北朝入侵豫州、司州，诸蛮纷起之机，引北朝军攻平昌戍，被戍主苟
见“西南丝道”(704页)。
古代乐名。以源于疏勒(在今新疆喀什一带)，故名。该乐接近于龟兹乐。后传入中原。主要乐器有竖箜篌、琵琶、五弦琵琶、横笛、箫、筚篥、答腊鼓、腰鼓、羯鼓、鸡娄鼓等。为隋九部乐、唐九部乐和十部乐之一。