巴西文集
书名。元邓文原撰。1卷。文原(1258—1328)，绵州(今四川绵阳)人，字善之，一字匪石。随父流寓钱塘。宋末应浙西转运司试中第一。至元二十七年(1290)，行中书省辟为杭州路儒学正，官至集贤直学士兼国子监祭酒。大德延祐中(1297—1320)，独以文坛耆宿，主持风气，士皆景从。著有《内制集》、《素履斋集》，皆未见传本。此集仅录其碑志记序等文70余篇，大概出自后人摘选，非其完帙。有一定史料价值。有清光绪二十五年(1899)四川绵阳吴氏刊本。
书名。元邓文原撰。1卷。文原(1258—1328)，绵州(今四川绵阳)人，字善之，一字匪石。随父流寓钱塘。宋末应浙西转运司试中第一。至元二十七年(1290)，行中书省辟为杭州路儒学正，官至集贤直学士兼国子监祭酒。大德延祐中(1297—1320)，独以文坛耆宿，主持风气，士皆景从。著有《内制集》、《素履斋集》，皆未见传本。此集仅录其碑志记序等文70余篇，大概出自后人摘选，非其完帙。有一定史料价值。有清光绪二十五年(1899)四川绵阳吴氏刊本。
见“毗加可汗”(1649页)。
清代满族女诗人。雍正时正黄旗满洲副都统、礼部右侍郎、兵部左侍郎永寿妻，诰封一品夫人，著有《合存诗稿》。
见“仡僚”(571页)，“仡佬族”(572页)。
明代哈尼族土司。旧属临安府。今红河哈尼族彝族自治州元阳县。明洪武(1368—1398)时，为鼓励农垦，对率众开壁荒山，扩大耕地面积的和泥首领龙咀，从纳楼分出，给予土司职衔，建立巡检，世领其所辟地区。主
见“仆固俊”(318页)。
旧时云南信仰小乘佛教的傣、德昂、阿昌等族的一种祈佛活动。每年冬季，为表示给佛祖取暖，一般在夏历腊月十四日举行。传说从前有一佛祖弟子生病，在发冷难熬之际，有一老人用柴火为其取暖，使病愈。于是佛祖认为此是
即“哈尔哈里克”(1642页)。
1206—1267元朝官员。畏兀儿人。世居别失八里(今新疆吉木萨尔北破城子)，后徙中都(即大都，今北京)。阿的息之子。15岁，尽通畏兀儿文书。受成吉思汗召见，奉命为拖雷后唆鲁禾帖尼管理分地岁赋。后侍忽
参见“设”(923页)。
书名。南方少数民族古代铜鼓专著。亦译《东南亚古代铜鼓》。1册。奥地利人弗郎兹·黑格尔(F·Hegel)撰。成书于1902年。是书集当时西方学者关于古代铜鼓研究之大成。经详细考察165面铜鼓及其它资料后