康佐苗
苗族的一支。亦称山苗、克孟牯羊苗、炕骨苗、班苗、洞苗等。明清史籍对贵州紫云、广顺、镇宁等地苗民的称呼。今贵州惠水、龙里、花溪、望谟、罗甸等地尚有其民居住。康佐,元时为苗寨。明洪武十九年(1386)置长官司。苗民自称※“蒙”。古时居洞穴,行岩墓葬(即悬棺葬),衣花服。今多改穿长裤、短衣。妇女婚后不常住夫家,怀孕后方长住夫家。有抢婚遗风。
苗族的一支。亦称山苗、克孟牯羊苗、炕骨苗、班苗、洞苗等。明清史籍对贵州紫云、广顺、镇宁等地苗民的称呼。今贵州惠水、龙里、花溪、望谟、罗甸等地尚有其民居住。康佐,元时为苗寨。明洪武十九年(1386)置长官司。苗民自称※“蒙”。古时居洞穴,行岩墓葬(即悬棺葬),衣花服。今多改穿长裤、短衣。妇女婚后不常住夫家,怀孕后方长住夫家。有抢婚遗风。
即“孛苦江军民万户府”。“固”,一作“呼”(992页)。
西夏官署名。是七等司品以外的机构,同次等司。有学正主其事,设博士。
土家族民间节日。亦称过赶年。流行于鄂西、湘西、黔东北及川东南等土家族地区。每逢农历除夕前一天(腊月二十九日,小月二十八日),举行盛大节庆活动。相传古时土家村寨遭敌人进攻,时值春节前夕,遂提前一天匆忙过
参见“塔布噶举”(2160页)。
见“巴里坤城”(414页)。
清代四川德格土司。藏族。阿延札什长子。为德格寺僧。康熙四十六年(1707),六世达赖喇嘛仓央嘉措在青海圆寂,转世于理塘,拉藏汗与清朝未迎立。青海诸蒙古王公命理塘土司潜送达赖喇嘛入德格,由琐朗彭错供养于
即“拔也古”(1363页)。
见“班禅堪布会议厅”(1793页)。
见“萧惠”(1991页)。
清末湘西苗疆古学堂。位于湖南省凤凰县吉信镇。同治十三年(1874),贵州省署贵东兵备道吴自发回籍省亲时建。因院址临罗布潭、杨柳潭、漆树潭三潭,故名。建筑形式为课堂、宿舍左右对称,画廊、曲栏前后连接之四