明代云南麓川傣族首领。又作思任发。麓川平缅军民宣慰使※思伦法子。永乐十一年(1413)，代兄※思行法任麓川平缅军民宣慰使。初，与明保持密切关系，屡遣使入贡示好。同时不断扩张辖地，兼并周邻孟定、湾甸、干崖、南甸、腾冲、潞江及金齿等地，杀掠民众，焚毁甸寨，沿江造船欲取云龙，杀瓦甸、顺江、江东等处守军，并屡拒朝廷劝谕。明以定西伯蒋贵为总兵官，行在兵部尚书王骥总督军务，率南京、湖广、四川、贵州等地军15万进军麓川，发生“三征麓川”之役。正统六年(1441)夏，派兵3万，象80头，占大侯州(今云县)，夺威远、景东，明军抵金齿，遂派人请降。后于驻地上江(陇川江东岸)遭明军3路夹击，大败。先后退守杉木笼、马鞍山，列象为阵拒击明军，复败。七年，奔孟养，为木邦所击，走缅甸，为宣慰卜剌浪囚于阿瓦。八年，明屡向缅索之，缅不予，并以水师迎战，声言须割麓川给木邦，割孟养、戛里给缅甸，始交付。其子思机法以精兵坚守者阑，继退守蛮莫。明责成云南总兵官沐昂再索取，许诺将孟养等地划给。十一年(1446)，与妻孥等32人被缅甸献于明，于途中不食，垂死，被明云南千户王政所杀。
书名。志宽、志培主编。12卷。光绪二十三年(1897)成书。京都宛羽斋刊行。系合并《清文汇书》与《清文补汇》而成，共收词汇21900余条。是一部流行较广的满汉对照词书。对学习、研究满文具有价值。
1746—1796清乾隆嘉庆年间苗族起义首领。湖南永绥(今花垣)黄瓜寨人。苗族。原为寨老。家贫。靠烧炭、打猎为生。习武功，善用刀矛枪弩，性情刚毅勇猛，以善猎著称。乾隆六十年(1795)正月，与贵州※石
见“信牌”(1687页)。
相传为西汉词赋家。字长通(一作叔通)。叶榆(今云南大理)人。或谓“牂牁名士”。学赋于司马相如，受作赋之法：“合纂组以成文，列锦绣而为质，一经一纬，一宫一商，此赋之迹也。赋家之心，包括宇宙，总揽人物，斯
五代同光元年后唐攻汴京灭后梁之战。唐末，占据汴州(治今河南开封市西北)的梁王朱温(朱全忠)与据晋阳(今山西太原西南)之晋王李克用(沙陀人)，是两大藩镇割据势力，双方为争夺对朝廷控制权征战不已。朱温代唐
?—1683清代青海地区藏传佛教活佛。相传东科尔呼图克图三世哥鲁瓦嘉木措于崇德四年(1639)圆寂后，未转世，而以灵魂附于苏曲河畔一个刚死去的19岁汉族青年，当将尸体送往坟地时，青年忽然复苏，自称是东
①军制。唐肃宗乾元元年(758)，唐在鲜卑拓跋部故都盛乐(今内蒙古和林格尔县西北土城子)设振武军节度使，军政合一，镇守该地并防御※突厥、※回纥等游牧民族。唐亡，其管辖区相继被西突厥沙陀部、契丹族占据。
清咸丰同治年间苗族起义首领之一。参见“张秀眉”(1180页)，“咸同起义”(1617页)。
敦煌莫高窟17窟藏文题记之遗存。共3行，墨书，题于门壁土墙之中上部，文字被门框划残，遂难窥全貌。从文字看当是吐蕃文字改革后者。所存残文义为“甘州之众人……之……每……谒见之后……(献)九(匹)氆氇……
唐代吐蕃奴隶社会中奴隶阶级的一个等级。与另一类奴隶“扬更”相似，亦属于“庸部”。详见“阐”(2105页)。“更”(1048页)、“扬更”(754页)。