鄂伦春语音译，意为创造人和其他动物的神。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。传说，地球上凡是能呼吸的动物，均是它创造出来的，且有极为生动的神话传说：它初以肉和泥土相拌创造出人，加入骨头后，会走路。那时人全身是毛，行走甚快，除野果外，吃禽兽肉，鸟兽畏之，诉于神，神遂将人身上的毛拔掉，把一块肉贴到人腿上，人有了腿肚，跑不快，再也追赶不上野兽，才开始用工具打猎，初用木棒，后用弓箭。人初不知用火，野兽肉生食，后发明了火，遂吃熟食;有火后，人又学会炼铁，先后有了铁箭头、扎枪头、铁锅和火枪等。人最初无民族划分，后来人繁衍多了，“恩得利”神遂把人一伙伙分居各地，逐渐各有自己的语言，成为不同的民族。
?—763大圣燕皇帝。宁夷州突厥人。※史思明长子。唐天宝十四年(755)冬，与父随安禄山叛乱后，率军留守冀州、相州等地。乾元二年(759)四月，父称大圣燕帝，被封为怀王。上元二年(761)三月，率师攻
蒙古部名。成吉思汗弟哈布图哈萨尔(哈撒儿)十五世孙诺颜泰有四子：僧格、索诺木、鄂木布、伊尔札布，初游牧于呼伦贝尔，称阿噜蒙古。后迁阴山之北，分牧而处，以后遂称四子部落。后金天聪四年(1630)，归后金
书名。明费信撰。信，字公晓，吴郡昆山(今江苏吴县，属苏州市)人。回族。永乐、宣德间(1403—1435)，随郑和4次下西洋，为通事。20余年，历览忽鲁谟斯、锡兰山、古里、满剌加等20国人物风情，翻检中
书名。明末清初回族经师※王岱舆撰。成书于清顺治十五年(1658)。为岱舆弟子伍连成，据诸同学对岱舆生前言论的记录，整理编纂而成。是关于伊斯兰教教义的一系列问答记实及对《正教真诠》、《清真大学》两书内容
金初将领。渤海族遗裔。本名召和失。先世于渤海亡后被辽徙居辰州(治今辽宁省盖县)。辽兴、辰、开三镇节度使安国之孙，刺史六哥子。始生，其父听信术者言，以其时日不利，逐之，藏于外家。及阿骨打起兵，辽征兵东京
五代后梁开平年间苗族起义首领。靖州(今湖南靖县)人。苗族。开平四年(910)，与杨成磊等率领靖州地区苗、侗族农民于飞山岩(在今湖南靖县境)暴动。围攻武冈。持续斗争至乾化元年(911)，后楚王※马殷遣昭
宋代大理国名产。又称云南刀。当时即闻名全国。《桂海虞衡志》称其“铁青黑，沉沉不錎，南人最贵之，以象皮为鞘，朱之，上亦画犀毗花文。一鞘两室，各函一刀。靶以皮条缠束，贵人以金银丝”。《岭外代答》卷6云：“
明末湖广石梁土官。土家族。崇祯间(1628—1644)，自带土兵粮饷，同容美(在今湖北鹤峰县)宣抚使田元助明军镇压李自成、张献忠起义军，“以功”由石梁(在今湖北五峰县西南)长官晋升为石梁安抚使。因争边
春秋时晋献公的夫人。出身于白狄狐氏。※狐突女，※狐偃的姊妹。晋献公(前677—前651年在位)与白狄联姻，遂被纳为夫人，生晋文公重耳。后献公伐骊戎，娶骊姬，生公子奚齐，狐氏失宠。骊姬进谗言，谋废太子申
?—309十六国时期汉国(后改前赵)大臣。匈奴著姓呼延氏(又作呼衍氏)。汉王刘渊皇后之父，佐渊起兵建国，任御史大夫。永凤元年(308)，渊称帝，任大司空，封雁门郡公。后改封雁门刚穆公。河瑞元年(309