恭项
明代云南陇川傣族首领。最先归顺明朝,随军讨麓川思任法,以万兵为响导,每战先登,俘思任法、思机法妻孥80,象13,斩首万余,并发私积饷军3月。对愿归顺明朝的麓川头目,均请明委以官职。遣子恭立进贡,朝廷授立为长史。麓川平,明析其地,于正统九年(1444)立陇川宣抚司。十三年(1448),因与百夫长刀木立相仇杀,民众怀怨,欲杀其父子,由明遣军护送至云南。后因暴杀无辜,刻虐人民,引起陇川人民反抗,由明廷委同知刀歪孟代之。他被安置于曲靖,任宣抚使。
明代云南陇川傣族首领。最先归顺明朝,随军讨麓川思任法,以万兵为响导,每战先登,俘思任法、思机法妻孥80,象13,斩首万余,并发私积饷军3月。对愿归顺明朝的麓川头目,均请明委以官职。遣子恭立进贡,朝廷授立为长史。麓川平,明析其地,于正统九年(1444)立陇川宣抚司。十三年(1448),因与百夫长刀木立相仇杀,民众怀怨,欲杀其父子,由明遣军护送至云南。后因暴杀无辜,刻虐人民,引起陇川人民反抗,由明廷委同知刀歪孟代之。他被安置于曲靖,任宣抚使。
即“俺答封贡”(1885页)。
1855—1917清末将领。原名七五,字翰如,经名阿不杜拉·麦知德。甘肃河州(今临夏市)人。回族。同治十一年(1877),随父马占鳌降清,左宗棠赐名“安良”,获七品军功顶戴。后被陕甘总督升允将其部改为
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作富色克摩卫。永乐十年(1412)八月,与只儿蛮等10卫同时设立,治今黑龙江省桦川县东北宛里城。万历四十年(1612),还曾来朝进贡。
蒙古语音译,意为“卜骨”。用以占卜吉凶、祸福。流行于内蒙古巴林草原一带。即将绵羊的肩胛骨剔去肉,观察其各部位形状,以推测求相人的今昔和未来,凡中心右侧刀刃形凸起,上端外棱角高者,认为遇事如意;凡不呈其
1846—1912清代藏族高僧。出生于德格达曲之亚曲丁穷地方。6岁随父与舅父学习写诵及计算,12岁入宁玛派寺院桑阿曲林为僧,18岁随舅父赴拉萨朝拜噶丹寺,后去霍扎喀曲等朝圣。返德格后以上师绛央钦则旺布
见“慕容垂”(2436页)。
参见“打差”(428页)。
我国四川省部分地区自称“木雅”的藏族使用的一种语言,属汉藏语系藏缅语族羌语支。主要分布在甘孜藏族自治州的康定、九龙等县,以及雅安地区的石棉县的部分地区,使用人口约1.5万左右。木雅语分东、西两个方言。
见“失里绵卫”②(591页)、“细木河卫”(1555页)。
五代后唐明宗圣德和武钦孝帝李嗣源(李亶)年号。930—933年,凡4年。