意希丹增
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于噶嘉唯嘉。7岁从意希达杰堪布出家为僧。10岁入化隆县敦它寺学习诵经。15岁进入夏琼寺经院，拜曲丕敦珠为师，学习《新论》等。20岁赴西藏，入色拉寺结扎仓深造，获学位，由班禅大师授比丘戒后返乡。30岁起担任雄来巴僧职多年。40岁任时轮学院金刚上师，曾修缮僧舍，管理寺院多年。47岁任堪布职，管理寺院政教事务，颇有誉。辞堪布职后，从事修持。后退居甘都当玛乃静修处。56岁圆寂。
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于噶嘉唯嘉。7岁从意希达杰堪布出家为僧。10岁入化隆县敦它寺学习诵经。15岁进入夏琼寺经院，拜曲丕敦珠为师，学习《新论》等。20岁赴西藏，入色拉寺结扎仓深造，获学位，由班禅大师授比丘戒后返乡。30岁起担任雄来巴僧职多年。40岁任时轮学院金刚上师，曾修缮僧舍，管理寺院多年。47岁任堪布职，管理寺院政教事务，颇有誉。辞堪布职后，从事修持。后退居甘都当玛乃静修处。56岁圆寂。
?—1840清朝大臣。满洲正白旗人。姓索绰络氏。字煦斋。尚书德保子。少有隽才，乾隆五十八年(1793)进士。嘉庆三年(1798)，官侍读学士，历任内阁学士、内务府大臣、理藩院、工部侍郎等，数奉使出按事
碑名。清世宗为七世达赖喇嘛格桑嘉措所建驻锡庙碑。雍正六年(1728)，因西藏阿尔布巴之乱，移七世达赖喇嘛于理塘。次年，诏于打箭炉西北之噶达城(藏语音译，今乾宁县城)建寺，八年(1730)建成，赐名“惠
书名。全称《王统幻化之钥新红史》，又称《王统幻化之钥》。班钦·索南查巴(又称泽塘巴夏孜班钦·索南查巴，1478——1574年)撰。明嘉靖十七年(1538)成书。作者曾获格西学位，1524年起先后任哲蚌
1206—1271元朝大臣。字显道。西唐兀氏。夏献宗时(1223—1225)右丞相高良惠子。夏乾定三年(1225)举本国进士第。西夏亡，隐居贺兰山。元太宗访求河西贤者，因被推荐，太宗召见欲之，遽辞归。
见“女真学”(146页)。
见“独逻”(1707页)。
契丹语，又译作“孤温”。《辽史·国语解》称：“孤稳，玉也。”①宫卫名。契丹开国初，创※宫卫制(斡鲁朵)，终辽之世，共置十二宫一府，承天皇太后※崇德宫契丹语称“孤稳斡鲁朵”。 ②宫卫下一※抹里(相当于“
西域古地名、国名。西汉西域三十六国之一。《汉书·武帝纪》作渠黎。天汉二年(前99)，与其他五国向汉朝贡。其地东北邻尉犁。征和(前92—前89)前，归汉朝直接统治，设城都尉。有130户，1480人，胜兵
清代布鲁特(柯尔克孜)部落名。又译崇巴噶什部。乾隆二十四年(1759)归附清朝。二十八年(1763)，因首领阿瓦勒比，以其部牧地供内地游牧，并悉心经理牧群，获四品顶带。在喀什噶尔城(今新疆喀什)东北2
约1756—1824清代诗人。字实夫。四川成都人。回族。原籍浙江钱塘，幼时随父入川，为舅父马秋药所钟爱，因又姓马。好咏吟，文才出众，年虽弱冠，即有《梅蕉山房诗课》、《蕉缘轩诗抄》等作品问世。乾隆四十二