北魏、东魏官员。字敬放。河南洛阳人。其先世代(治今河北蔚县西南)人，鲜卑屋引氏(后改为房氏，一说屋引氏乃高车之遗族，后归西部鲜卑)。正光(520—525)末，历任昌平、代郡太守。及六镇起义，率部人入九峥山，结垒拒守。后率部奔中山，朝廷以其晓北边人情，任假燕州事。北转至幽州南，为鲜于修礼所执，后陷于葛荣军。葛荣败，被尔朱荣启授行冀州事，迁太宁太守、东北道行台。中兴二年(532)，迁颍川太守。受大丞相高欢赏识，委为丞相右长史，兼大行台左丞，随欢征西魏。东魏天平三年(536)，命为行定州事，因执意留仕欢左右，固不肯行，被欢责而罢之。未几，出为兖州刺史，选用清廉，僚属守令，百姓安之。转徐州剌史，拜侍中，监国史。寻兼吏部尚书，加卫大将军。以子房子远谋反罪，解官。久之，诏复本将军，起为大丞相左长史。后授晋州刺史，加骠骑大将军，又摄南汾州事。招抚与西魏接界之酋长、镇将及都督、守、令。武定(543—550)末，受高澄嘉赐。卒于州，赠司空，谥文惠。
①金代女真语，“无赖”之意。金代女真人多有以此命名者，如※完颜宗雄、完颜玠均本名谋良虎。 ②见“乌林答晖”(341页)。
见“辽庆陵”(659页)。
清初短时期内汉人爵名。参见“阿达哈哈番”(1235页)。
地名。又称丁吉、丁吉牙、坦克伊宗。位于西藏自治区南部，属日喀则地区。原西藏地方政府设定结宗。1960年与康巴宗、金龙溪合并，改定结县。县政府驻江嘎。为农业区，手工业有地毯编织。乾隆(1736—1795
见“术赤”(489页)。
傈僳语音译，意为“向鬼神许愿”。旧时云南怒江傈僳族向鬼神进行许愿的仪式。当人患病时，请人占卜是何鬼神作祟，然后向该鬼神许愿用何种形式和规格进行祭祀。若病人痊愈或病情好转，则择日祭祀;若病情未好转，则重
阿拉伯语Sayyid音译，原为穆罕默德后裔，即圣裔的专称。十五世纪时已有人作为名字的一部分，如《拉失德史》作者的叔父，即名※赛亦德·马黑麻。
犴皮上衣。鄂温克语音译。系额尔古纳河地区使用驯鹿鄂温克人旧时冬穿上衣。有带毛和不带毛两种，此称指带毛者，冬季穿;无毛者称“坡利套”，夏季穿。
狍皮被。鄂温克语音译。“奥”亦译作“乌”。流行于今内蒙古呼伦贝尔地区。此为阿荣旗一带的名称，使用驯鹿鄂温克称“好啦”。形同口袋，上宽下窄，用6张狍皮拼缝而成。为鄂温克族的传统用被，也是猎民冬季外出狩猎
解放前广东连南八排瑶族地区村寨(即排)最高头人称谓。由村民通过民主推选一位德高望重并有生产和斗争经验的老人担当，不论贫富，任期只限一年，不得连任(实际是由村寨内各房姓老人轮流充当)。其职责是根据习惯法