藏语音译，意为“僧院”。藏传佛教(喇嘛教)各大寺院中僧众习学经典之所。按学习经典性质分为：举巴扎仓(密宗)、参尼扎仓(佛教哲理)、丁科扎仓(天文历算)、曼巴扎仓(医学)。三大寺内之扎仓，为独立组织，规模各异，由不同数目之康村组成。最大扎仓为哲蚌寺罗色林扎仓包括21个康村，最小之扎仓无康村。各扎仓之首为堪布。寺院为代表数个扎仓之总名。有独立的庄园、百姓及动产。时受大活佛、贵族布施财物，扎仓间因争显赫施主和大活佛时有纠纷。有会议组织，称“扎仓聪读”，由堪布主持，管理本扎仓诵经、戒律、考试、财务等。设有诸执事：扎仓总管，称喇让强佐;翁则，专管扎仓大殿，领导诵经;雄令巴，管理学经事宜;格郭，为扎仓范围内的协敖，除管理僧众行为、戒律外，兼管扎仓僧人名册，因有仲裁扎仓僧人之权，此职之缺亦多贿赂竞争充任，任期一年。翁则、雄令巴、格郭为扎仓组织之中坚，藏语总称其为“翁却松”，意为学法三首领。
见“清佳努”(2109页)。
1708—1729清代云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。又作刀金保。傣族。车里宣慰使※诏匾勐子。雍正二年(1724)父卒，清云贵总督鄂尔泰请准以其承袭。七年(1729)，清廷以思茅等六版纳
1628—1654清初将领。满族。爱新觉罗氏。清太宗※皇太极第五子。母叶赫纳喇氏。顺治元年(1644)，封多罗承泽郡王。从豫亲王多铎追击李自成义军，战于潼关。二年，俘明福王朱由崧于南京。三年，从征蒙古
?—1634清初将领。满洲镶黄旗人。伊尔根觉罗氏。世居叶赫。天命九年(1624)，为牛录额真。十年，擢甲喇额真，授游击世职。天聪三年(1629)，从皇太极征明，至永定门南2里许屯兵，斩明总兵满桂、孙祖
即“吉里迷”(681页)。
见“史思明”(566页)、 “史朝义”(567页)。
见“罗桑贝丹意希”(1423页)。
见“耨里思”(2540页)。
早期藏学家。精通藏语文及藏族历史、宗教及文化。与藏族通婚，与藏族联系密切。从30年代起，即发表有关藏族的著述。 《康藏前锋》、《康导月刊》多载其文。其论述多取材于藏文原著及藏族学者，从其学者多人，其口
明正统至嘉靖年间广西浔江上游瑶民反抗明王朝的斗争。因地方官吏横征暴敛，强夺瑶民田土肆意杀戮瑶民，诸瑶积恨。正统七年(1442)，瑶族首领蓝受贰聚集数百瑶民，以大藤峡石门为据点发动武装起义，严惩贪官土豪