扎武百户部落
藏族部落名。在青海玉树县通天河岸结古镇一带。为玉树较早部落之一。约形成于元末明初，至1949年共传承18代。清雍正时(1723—1735)分扎武、上、下扎武、扎武班石4部，前3者为百户部落，后者为独立百长，均为贡马藏族。后兼并弱小百长部落，势渐强大。宣统(1909—1911)年间，因迭达部落杀结古寺僧童事件与之构衅，两族宿怨多年未释。民国时，行贿玉树司令马彪，夺取原属百日多玛部之歇武百长部。双方长期械斗不已。
藏族部落名。在青海玉树县通天河岸结古镇一带。为玉树较早部落之一。约形成于元末明初，至1949年共传承18代。清雍正时(1723—1735)分扎武、上、下扎武、扎武班石4部，前3者为百户部落，后者为独立百长，均为贡马藏族。后兼并弱小百长部落，势渐强大。宣统(1909—1911)年间，因迭达部落杀结古寺僧童事件与之构衅，两族宿怨多年未释。民国时，行贿玉树司令马彪，夺取原属百日多玛部之歇武百长部。双方长期械斗不已。
藏语音译，意为“人差”。解放前四川甘孜藏族地区封建领主对农奴的一种剥削方式。原土司规定领种份地很少的※差巴(支差的人)，又缺少劳力，支不起乌拉差役者，降为支此种差役，专门出人役，终年自带口粮，无偿为土
清代新疆城名。※“伊犁九城”之一。乾隆二十六年(1761)建。由绿营汉军屯镇守备驻扎。城小。嘉庆七年(1802)扩建。位于今新疆霍城县西塔尔其。
清代拉卜楞寺高僧。藏族。出生于甘加地方卡加部落，后迁完更地方。16岁入拉卜楞寺闻思院学习各大论。由贡塘·嘉贝样授近圆戒，由舅父卡加·索果申请，获得祈愿法会然降巴和多仁巴学位。曾任本扎仓的却程巴(法纪师
金代女真语。亦作“斜列”、“斜里也”，“刃”之意。金代女真人有以此命名者。
1838—1854清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。内蒙古乌拉特旗广觉寺活佛。幼名丹增热西。蒙古族。道光十六年(1836)对音库尔呼图克图二世圆寂，二十四年(1844)春，由广觉寺主事喇嘛寻访到两名转世幼童
?—1213金朝将领。女真族。乌古孙氏。上京路(今黑龙江阿城)人。世宗大定(1161—1189)末。袭猛安职。章宗明昌七年(1196)，以本部兵充万户，备边有功，授归德军节度副使，改盘安军，迁同知速频
书名。清毛奇龄(号西河)撰。成书于康熙朝，共15卷，主要记述明代“自洪武暨崇祯一十六朝二百七十余年之间”湖广、贵州、四川、云南、两广等省土司的沿革、背向，及朝廷剿抚恩威政策的利弊得失等史实，对研究明代
见“刺山卫”(1585页)。
渤海王国置。为渤海3独奏州之一，仅知其领花山1县。州治故址众说不一，或说在今黑龙江省宁安县南哈尔巴岭一带;一说在渤海“旧国”之地(即今吉林省敦化县境);有说在今辽宁铁岭县地区。辽灭渤海后，其民部分被辽
部分瑶族的他称。包括居住在广西大瑶山的※茶山瑶、※花蓝瑶、※坳瑶3个支系，因旧时习惯留长发椎髻而得名。解放前都是大瑶山土地的占有者，也被统称为“山主”，经济条件比较优厚，但其中也有不少贫苦农民。