打刍戏
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。现在,此俗已消失。刍为刍灵,亦称“处容”。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条载:“男女年值罗睺直星者,造刍灵,方言谓之处容”。其俗于正月十四日夜,扎草人,于其颅中藏铜钱,待群童打门唤处容草人时,开门掷之,任群儿破颅争钱,徇路打击,谓之“打刍戏”。“处容之称,出于新罗宪康王时东海龙子之名”。据说,新罗宪康王游鹤城时,东海龙率7子歌舞于驾前,其1子随驾入京,名曰处容。“以刍灵谓处容盖假此也。”其俗最忌处容直星,故作草偶弃于道,俗信能消厄。
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。现在,此俗已消失。刍为刍灵,亦称“处容”。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条载:“男女年值罗睺直星者,造刍灵,方言谓之处容”。其俗于正月十四日夜,扎草人,于其颅中藏铜钱,待群童打门唤处容草人时,开门掷之,任群儿破颅争钱,徇路打击,谓之“打刍戏”。“处容之称,出于新罗宪康王时东海龙子之名”。据说,新罗宪康王游鹤城时,东海龙率7子歌舞于驾前,其1子随驾入京,名曰处容。“以刍灵谓处容盖假此也。”其俗最忌处容直星,故作草偶弃于道,俗信能消厄。
?—1227西夏第十代(末代)皇帝。党项羌族,本姓拓跋氏。献宗李德旺侄,清平郡王子。乾定四年(1226)七月,德旺死,以南平王爵被拥立为帝。时蒙古军临城下,国势濒危,十一月,遣老将嵬名令公赴援灵州,兵
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将该卫与永乐六年(1408)三月设置之益实卫均称作伊实卫。
土族他称。藏族对土族的称谓。参见“土族”(63页)。
①北魏太祖道武帝拓跋珪年号。398—404年,凡7年。 ②于阗国王李圣天年号。950—963年,凡14年。 ③金哀宗完颜守绪年号。1232—1234,凡3年。 ④见“天庆”(216页)。
见“婆离八部”(2128页)。
河名。一名通军水。即今山西洪洞县南汾水东岸支流。北周建德五年(576),武帝宇文邕东伐北齐,围晋州。郑国公、金州总管达奚震率步骑1万守于此。继而攻克义宁、乌苏二镇,破并州。
1825—1867清咸丰同治年间苗族起义首领。又名陶正春、陶虎。贵州威宁骨董山(今属赫章县境)人。苗族。世代为彝族土目以机的农奴。父早逝,随母改嫁到巴拉寨熊家。有同母兄弟3人,先后被派到威宁和赫章服役
书名。清曾廉撰。4卷。作者认为《元史》芜漫,于光绪年间(1875—1908)谪居贵州黎平时,着手编著《元书》。同时搜集《元朝秘史》、《续资治通鉴》,元人文集碑传中有关记事,与《元史》相对照进行考证,以
清末新疆军队枪杀市民事件。宣统元年(1909)五月二十六日,迪化(今乌鲁木齐)市民在红山嘴一带聚众抗议清政府的残酷压迫和剥削,遭到官兵的野蛮镇压,当场被打死七八人。
明代建州女真首领。又作于虚出。古伦氏。原为元代设于依兰附近的五个万户之一,即火儿阿万户。明初,南迁至房州(今黑龙江省东宁县大城子古城或近地)。明廷为尽快招服女真各部,在其地设卫置官。其为当地有影响的著