吐蕃赞普。又称拉托托日赞。《唐书》作佗土度。藏史传称，因其奉佛，百岁时又生新齿，耳长如佛耳，故名。敦煌吐蕃藏文文书称拉托尼雅赞。赞普托杰托赞之子。《德乌佛教史》载，其母为民女若容萨东杰。据藏史载，相传在其60岁时，得天降的佛经经咒、佛塔等6种佛教文物，均装在一个宝箧内，传为《宝箧经》。时吐蕃人无文字，又不知佛教，故不解为何物，遂以金汁碧玉供奉，称之为“年波桑哇”，意为“尊严秘密”。这些被后世神化了的文物，可能是最早从外界传入吐蕃的佛教文物。藏史多以此作为吐蕃佛教之始或“吐蕃佛教的象征”。又传其为“光护佛”或“地藏王”之化身(见《德乌佛教史》)。但当时仍以“穆本”之本教为其信仰。
见“卡甫散”(545页)。
元代管理佛教寺院僧尼机构。至元元年(1264)置总制院，命八思巴领院事以管理全国佛教及吐蕃全境事务。十六年(1279)，灭南宋，统一全国。十七年(1280)三月，立都功德使司，功德使秩从二品，《元史》
卓尼藏族始祖。吐蕃赞普赤祖德赞(815—838年在位)时大臣。吐蕃人。相传奉命随军东移，驻防今甘南藏族自治州玛曲及四川若尔盖县黑河、白河、黄河汇流处(即今阿坝、松潘、若尔盖一带)，任吐蕃征收赋税官，后
元代顺元、八番等处土官。又名阿拂。系汉牂牁“黑卢鹿”默部第六十二代首领，宋代普贵之后裔。至大元年(1308)，授武略将军、顺元等处军民宣慰使。泰定(1324—1327)间，赐名帖木儿卜花，晋中奉大夫、
古河流名。①今湖北省西部长江支流清江及其上源小河之古称。出自巴郡鱼腹县：“水色清，照十丈，分沙石。蜀人见澄清，因名清江”(《水经》)。相传昔巴人廪君浮此水射杀盐神。 ②今湖北省中部汉水支流蛮河。昔东晋
?-1773清代四川绰斯甲土司。藏族。与金川土司为姻戚，素称恭顺。乾隆三十七年(1772)，以土兵助清军征金川，诚心奋勉，毫无瞻顾，加恩赏缎6疋，并赐“尊追归丹”名号。同年，小金川投诚，令其派头目暂为
建州女真诸部之一。位于苏子河下游及苏子河与浑河会合点附近。今辽宁省新宾满族自治县南杂木，清源满族自治县西南，抚顺营盘东北一带，约西邻浑河部，东南有苏克苏护河部，西南为苏子河下游地区及五岭一带。属城及寨
书名。广西少数民族志。1卷。清初闵叙(号鹤瞿，安徽歙县人，汉族)撰。是书为其到广西督学时，参阅地方志书及采访所获资料写成。内容记述明代及其以前的广西建置沿革、名胜、物产、民族、风情等。对广西少数民族徭
?—1063辽皇子。名又作宗元。小字孛吉只。契丹族。为辽圣宗※耶律隆绪次子，辽兴宗※耶律宗真大弟，辽道宗※耶律弘基叔。史载其材勇绝人，眉目秀明，寡言笑，人望而畏。圣宗时，太平三年(1023)十二月，封
见“罗布桑纳木札勒”(1424页)。