南北朝时期吐谷浑王。一作什寅。姓吐谷浑氏。※树洛干子。北魏承平元年(452)，其叔慕利延卒，继立为王。始于伏罗川(今青海湖西南巴隆附近)建城廓定居。附北魏，奉修贡职，受封镇西大将军、沙州刺史、西平王。同时屡遣使朝刘宋，贡方物，受宋封为安西将军，西秦、河、沙三州刺史，河南王，次年，进拜镇西大将军。对魏“自恃险远，颇不恭命”，加之其地盛产金、银、牛、马，为魏所觊。和平元年(460)，遭北魏两路军攻伐，走保南山(今青海湖南山)，丧失驼、马20余万头。以魏军染疾疫，始罢兵。次年，遣使向刘宋通贡，献善舞马、四角羊，宋太子、群臣作赋27首，谢庄作舞马歌。皇兴四年(470)，复因“不供职贡”于魏，再遭魏攻，兵败曼头山(今青海共和西南)，被迫入贡请和，遭拒。延兴三年(473)，因扰魏浇河，又遭魏军袭击，窘急请降，遣子费斗斤入侍，自是岁修职贡，与魏交好。南齐建元元年(479)，遣使朝贡于齐，受封骠骑大将军。北魏太和五年(481)卒。
1887年，法帝国主义强迫清政府订立《中法续议商务专条》，取得在红河地区修建铁路的特权，遂于1901年在蒙自成立滇越铁路公司，筹备动工。全线从越南海防到昆明。在云南境内，从河口到开远为下段，由开远到昆
藏传佛教的仪式之一。专指转世活佛正式登座认定的程序之一。藏语称“池顿”，意为“(请求)入座”或“(请求)登座”。前世活佛圆寂后，其转世灵童被寻认后，举行“入座”(指寺院住持宝座)仪式。达赖或班禅之宝座
见“吾也而”(1046页)。
清代王公正室位号。亦作福金、夫金。满语，汉译夫人。原为汉语“夫人”之变音(《清史稿》作“可敦”转音，殊失本来面目)。清太祖努尔哈赤时，宫闱未有位号，后宫主位亦称福晋，如称太宗皇太极母为大福晋，多尔衮母
古沃沮族的一支。因分布于沃沮区域北部(一说在长白山北)而得名。《后汉书》等称其“去南沃沮八百余里”，史界比定分布地区说法不尽一致：一说在今吉林省延吉、珲春、和龙、汪清等县地;一说图们江以北，兴凯湖以南
地名，位于打箭炉西。其地四面高山重叠，东界雅龙江，北界瞻对，南界云南中甸，西界巴安。古属南诏，元隶奔不儿亦思刚，明为朵甘都司，属长河西、鱼通、宁远辖地。明洪武六年(1373)，授理塘土司为宣抚司，辖瓦
元朝赋税名目。《元史·食货志》：“科差之名有二：曰丝料，曰包银”，“又有俸钞之科”，共3项。对象是民户，其他诸色户不征。世祖中统元年(1260)，定户籍科差条例，按各户户等高下摊派不同数额，以三等九甲
明代在乌撒彝族地区的建制。该地原名巴凡兀姑，后名巴的甸。元时有六部：乌撒、阿头、易溪、易娘、乌蒙、閟畔。后乌蛮之裔折怒始强大，取其远祖之名乌撤为部名，称“乌撒部”。至元十年(1273)归附。十三年(1
见“阿者迷河卫”(1236页)。
见“白土城”(597页)。