又名云接寺塔。俗称中寺塔。契丹王朝时期所建佛塔。位于中京道光中府(今辽宁朝阳)。在今朝阳东凤凰山(古称龙山)上，现存佛寺上、中、下三处，山顶为上寺，下行一里为中寺，下寺居山腰。上、中寺各有塔遗存。上寺塔名凌霄塔，近毁。中寺塔名摩云塔，又以寺名云接寺塔，为四角十三级密檐式实心砖塔。高30多米。基座为须弥座，雕有伎乐人像，姿态优美。第一层塔身高显，四面雕刻，混用平体线雕与圆体浮雕手法，古朴浑厚，生动逼真。东雕阿閦佛，南宝生佛，西无量寿佛，北微妙生佛。佛侧为胁侍菩萨，上宝盖、飞天等，为辽金塔饰雕通制。第二层以上为密檐，各层均嵌铜镜两面，四角置风铎，悬于木椽之上。辽金塔多为八角，此塔四角，颇具特色，有人以此定为早期塔，继承唐代方塔形制。塔下云居寺为清代建筑。
清代官名。满语汉译。初称代子，清太宗天聪八年(1634)，改为“骁骑校”，是佐领的副手，协助管理本佐领事务，终清一代不改。参见“拨什库”(1377页)和“骁骑校”(1782页)。
契丹语，为一地方单位※石烈(相当于“县”，或“乡”)的名称。契丹开国初，创※宫卫制(斡鲁朵)，诸宫卫与部族下置石烈。速古为※伯德部下之一石烈。
书名。简称《藩部要略》。清祁韵士撰。约成书于嘉庆(1796—1820)至道光(1821—1850)年间。全书18卷。分内蒙古要略、外蒙古喀尔喀部要略、厄鲁特要略、回部要略、皇朝藩部世系表诸门。书以年、
明、清四川麽人(今纳西族)土司名。清康熙四十九年(1710)，土官喇世英帅众归附，清准其请，仍授土千户职。五十一年(1712)，颁给印信、号纸，后隶盐源县(治今四川盐源县东北卫城)会盐
?—1035辽中期文学家。字速宁。契丹族。皇族仲父房之后。史载其举止庄重，笃行义，有明识。工诗，著有《述怀诗》等，今不传。圣宗朝入仕，统和年间，召摄御院通进。开泰三年(1014)，稍迁乌古敌烈部都监，
绥远省政府秘书处刊物。1929年创刊，石印，16开，塞北通讯社编辑。以传达政令、沟通蒙汉关系为宗旨。内容有省闻、蒙闻、公牍、讲演等栏目。每期出400份，分送内蒙古乌兰察布、伊克昭两盟13旗、各省区政府
辽朝官员。渤海遗裔。官至副部署。辽太平九年(1029)，渤海王族后裔大延琳据辽东京(今辽宁辽阳市)起兵反辽，时行美官辽渤海帐司，总渤海军驻保州(治今朝鲜义州与新义州之间)，大延琳密遣人劝其暗图辽统帅耶
明正统年间苗民暴动首领之一。参见“苗总牌”(1336页)。
1771—1834清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于尖扎日兰地方之阿嘉家族。由赤·阿旺却丹确认其为自己伯父之转世。于夏琼寺和色拉寺结扎仓求学，获林赛学位。聆听七世达赖喇嘛噶桑嘉措之教诲。任护理华曲寺堪布
古代官爵。清代沿袭之。分四种：①奉差挂帅出征的命官。顺治十二年(1655)，铸大将军、将军印。皆分别于其前加铸表示方位、作用等差别的字号，如镇海、扬威、奉命、征东、征南、征西、征北、镇东、靖南、安东、