新土尔扈特部
蒙古部名。清代史籍对舍楞及其从子沙喇扣肯一支的称呼。参见“青色特启勒图盟”(1283页)。
蒙古部名。清代史籍对舍楞及其从子沙喇扣肯一支的称呼。参见“青色特启勒图盟”(1283页)。
?—1796清朝大臣。蒙古正白旗人。乌齐忒氏。乾隆元年(1736)，由官学生考取笔帖式。二十四年(1759)，授参赞大臣。二十七年(1762)，授正黄旗汉军副都统，驻西宁。二十八年，因办事不力，革副都
见“劾里钵”(1495页)。
见“忽母思部”(1489页)。
古土族语音译，意为“问答”。土族传统山歌。流行于青海民和县赵木川一带，故又称“赵木川花儿”，亦称“阿呷哟”(土族语，意为“姐姐”)。形式有两句头、三句头和四句头，但其曲调只有三个乐句。唱时采用重复或加
行政区划名。清置。明属镇溪千户所、崇山卫地，隶辰州府泸溪县。清雍正元年(1723)，置厅，治所在今湖南花垣南。嘉庆元年(1796)升直隶厅，七年(1802)，移治花园堡(今花垣)。辖有苗族村寨228个
即“妣吉”(1260页)。
贵州水西土司区划名。“则溪”，彝语音译，意为“仓库所在地”。贵州水西(鸭池河以西)安氏土司(初治贵阳城西半部，后移治黔西城)所辖十二则溪，初为仓库所在地，设官驻兵管理，后演变为行政区划和军事据点。每一
传说中的中国伊斯兰教先贤古墓。全名为“赛义德·艾比·宛葛思”。又译为“斡歌士”、“斡葛思”、“旺各斯”、“万尕斯”、“挽个士”等。墓在广州城大北门外流花桥畔。俗称“响坟”、“回回坟”。相传为唐太宗(6
又名“长鼓”。瑶族人民一种传统打击乐器。宋时范成大《桂海虞衡志》和周去非《岭外代答》已有记载。鼓身多为木质，过去也有用泥烧制，两端粗中间细，状如腰鼓，两端蒙以羊皮，如近人傅角今《湖南地理志》所言：“瑶
见“阿旺成勒嘉措”(1244页)。