日火木吉
即“安登俊”(910页)。
即“安登俊”(910页)。
封爵名。 (1)五代梁乾化三年(913)末帝封党项首领、定难军节度使李仁福为检校太师兼中书令，进此爵，为党项首领封王之始。(2)后周广顺元年(951)太祖封党项首领、定难军节度使李彝殷为此爵。
“胡”泛指中国古代北方和西方的游牧和半游牧民族。这里具体指战国时赵国北邻之东胡、林胡、楼烦;“服”指这些民族所着服饰，其服上褶下裤，戴武冠，系具带，足穿靴，便于骑射;“骑射”指各族牧猎和作战的方式。赵
明代在东北女真地区所置所之一，《满洲源流考》作乌屯河所，并说清代有乌屯河，在齐齐哈尔东，出兴安岭，东入混同江(今松花江)。
藏语音译，又写作捽。亦称甲捽。旧时藏族地区一种量器，与汉族地区的斗相似，各地大小不一，一克青稞约合25—28斤左右。又是计算耕地面积的单位，一克地，就是一克籽种所播的耕地，约合一市亩。重量单位也用克，
唐代吐谷浑人墓志。唐中宗景龙三年(709)刻制。1974年出土于宁夏同心县韦州，今存宁夏博物馆(一说1929年出土于甘肃武威，存武威文庙)。石方8寸，文盖完好。志上端侧面有粗率的线刻缠枝卷叶花卉一枝，
?—1755卫拉特蒙古和硕特部台吉。姓博尔济吉特。西藏※拉藏汗长子噶尔丹丹衷之子，阿睦尔撒纳胞兄。自幼滞居准噶尔，驻牧塔尔巴哈台一带。乾隆十五年(1750)，策妄多尔济那木札勒被杀，偕阿睦尔撒纳、达瓦
见“脱脱不花”(2082页)。
即“乌古涅剌部”(345页)。
西藏珞巴族※苏龙部落对原始群的称谓。亦作叶白，珞巴语苏龙方言音译，意为“同一血缘群”。传说其为兄弟姊妹互婚的原始血缘集团。后出于婚媾关系，某一“得白”分裂为2个或6个的婚配集团，并各以某植物、动物和无
即“从太山”(321页)。