明贵州彝族土官名。元至元十三年(1276)，置普安路军民总管府，彝族首领金龙任军民总管府怀远大将军，又晋曲靖宣慰司宣慰使。明洪武十六年(1383)，改普安路为府，授适恭为世袭土知府。死后由普旦继袭。永乐元年(1403)，授慈长为普安安抚司安抚使。十三年(1415)，改置普安州(治今贵州盘县城西北)，由云南所属改隶贵州。次年，慈长因暴虐，逮至京师系狱。宣德八年(1433)，以隆本为普安州土判官，正统五年(1440)，升土同知。后次子隆寿袭职不久病死。四子隆畅于成化三年(1467)继任土判官。二十二年(1486)，隆畅年老，子隆礼继任。弘治十一年(1498，一作十二年)，隆礼与后母米鲁有私，被父击杀。米鲁遂与营长阿保毒死畅，率众反明，自称无敌天王。十五年(1502)，被武定府土知府凤英阵斩。事平。正德元年(1506)命隆畅妾(一说为族妇)适擦继袭土判官。
见“阿鲁盌”(1218页)。
?—1621后金将领。汉军镶黄旗人。原籍满洲，姓佟佳氏。祖达尔哈齐客游明辽东边境，遂寓居开原，后迁抚顺。天命四年(1919)，努尔哈赤征明克抚顺，遂归附。六年，从征辽阳，以功授游击世职，奉命驻守镇江城
清朝蒙古将领。四子部落人。博尔济吉特氏。元太祖※成吉思汗弟哈布图哈萨尔后裔，三济扎布长子。康熙四十九年(1710)，袭札萨克多罗达尔汉卓哩克图郡王。雍正九年(1731)，授副将军，率兵驻固尔班赛，防御
见“碎叶城”(2351页)。
书名。亦名《北虏风俗》。明朝兵部尚书萧大亨著。成书于万历二十二年(1594)。书前有作者自序，正文由匹配、生育、分家、治奸、治盗、听讼、葬埋、崇佛、待宾、尊师、耕猎、食用、帽衣、敬上、禁忌、牧养、习尚
1897—1944近代裕固族著名宗教首领。喇嘛教堪布(僧职名称)爱国人士。本名罗桑青利嘉木措，今甘肃肃南县人。抗日战争时期，积极宣传抗日，提出“守边御侮、守土有责”，认为“护教救国皆大事，而救国尤重于
书名。南宋人宇文懋昭撰(一说为宋、元间人所辑，伪托宇文懋昭)。40卷：凡纪26卷、开国功臣传1卷、文学翰苑传2卷、杂录3卷、杂载制度7卷、许亢宗行程录1卷。前有进书表，末署端平元年(1234)正月十五
金将领。女真族。完颜氏。蜀王※完颜银术可弟。太祖天辅六年(1122)，奉命从希尹、娄室破辽兵于古北口。奉命留兵200，据险守之。从银术可围太原，败宋援军，复太谷、祁县等地。太宗天会四年(1126)，克
明郑时期在台湾所设“香界”。亦称“红线”。郑成功把荷兰殖民者逐出台湾后，大陆人民移居台湾日增，不断深入内山高山族地区侵垦，屡遭“番害”。永历年间后期，下令以土筑短垣为番界，土垣如卧牛，上砌红砖，故名。
南北朝时期柔然汗国设立的僧官。南朝人称之为芮芮国师。柔然兴起后，佛教自北魏、南朝、西域及印度传入柔然，得到柔然贵族的信仰和支持，可汗婆罗门的名字即与佛教有关。外来僧人不仅在柔然传教，书写经卷，亦得到任