清朝大臣。蒙古正黄旗人。乾隆十年(1745)，由闲散袭佐领。十七年(1752)，授兵部额外员外郎。五十一年(1786)，往西宁办事。五十三年，任驻藏帮办大臣。五十五年(1790)五月，擢办事大臣。以擅令达赖喇嘛弟兄办理达赖喇嘛私事，及令第穆呼图克图遣徒赴内地，革职，在三等侍卫上行走。秋，廓尔喀差人入藏，恳赏俸禄、地方，其虽予以斥回，但未入奏，到京召见时，亦未面陈，获罪。五十八年(1793)四月，廓尔喀被评定后，获释。五月，赏副都统衔，为伊犁领队大臣。后历任库伦办事大臣、杭州将军。嘉庆七年(1802)，任左都御史。
即“蒙古源流”(2337页)。
见“蒲昌县”(2319页)。
内蒙古伊克昭盟伊金霍洛旗对成吉思汗陵的祭祀之一。把羝羊羔(未经阉割的绵羊羔)杀掉，取出睾丸进行祭祀。相传，一次成吉思汗外出征战，到一家进餐，忽闻探马来报，敌人逼近，因群羊放牧于野，遂把门外一只羝羊杀掉
东晋十六国时期陇西鲜卑之一支。以部落首领仆浑领部而得名。东晋义熙六年(410)，仆浑与羌句岂、输报、邓若等率户2万降于西秦乞伏乾归。次年二月，其部众3千余户被徙于度坚城(今甘肃靖远县西)，乾归派子敕勃
意为“舅舅的后代”，或“尊敬舅舅的民族”。基语族自称。旧称“攸东”。新中国成立后作为基诺族的族称。基诺族对舅舅十分尊重，舅舅对外甥的关怀和亲密程度不亚于父亲。舅舅对外甥的传统义务和权利甚多，有养育丧失
见“萧图玉”(1996页)。
游记。1篇。明董传策(字原汉，松江华亭、今属上海人)撰。是篇专记广西漓江(府江段)两岸景色及少数民族社会情况。谓：“彼中洞丁招主，往往衅状相通。今昭平建设土巡检司，亦略扼其咽吭。谓宜听诸土官报效，兵自
见“西克辛佛教寺院”(717页)。
西域古城名。见《汉书》、《魏书》之《西域传》。为且末国都城。遣址在今新疆且末西南15里处。当地残余城墙犹存，房屋基址清晰，时有古物、铜印等出土。
原始社会介于氏族和部落之间的社会组织。通常由一个母氏族分裂的几个女儿氏族结合而成，或为二个以上有共同利益的氏族之联合。同一胞族各氏族互称兄弟(或姐妹)氏族，同一部落不同胞族的氏族互称从兄弟(或从姐妹)