清朝大臣。满洲镶红旗人。姓钮祜禄氏。和珅族孙。乾隆二十七年(1762)，由官学生考取内阁中书。历任按察使、布政使。五十六年(1791)，调甘肃布政使，因廓尔喀侵后藏，奉命办理西宁至藏台站。五十七年，经福康安奏请，留驻西藏，受委赴察木多催办军需。寻调济咙，督运粮饷。六十年，授河南巡抚。嘉庆元年(1796)，驻兵南阳防堵白莲教义军，后以筹济西安将军恒瑞军饷，加太子少保衔。年底，被义军围于邓州南魏家集，得恒瑞援兵，围解。二年，执杀淅川、内乡白莲教教首王佐臣等，赏戴双眼花翎，封三等伯。寻赴确山败义军于遂平驿，追至舞阳。又派兵解四里店围，再败义军于裕州古石滩。三年，擢湖广总督，从河南率兵2千余赴荆门州，败义军于白云山沟。四年，驻郧阳，派兵守郧西，后因堵剿不力，抚治失当，革任，以伯爵赴四川办军需。寻夺爵住伊犁效力。五年，因白莲教起义多年未平，又以畏怯纵敌及淅川冒功事，禁锢。七年(1802)，释放，发往热河充当披甲。十一年(1806)，授江西、湖南巡抚。十七年(1812)，擢理藩院尚书。后历任国史馆副总裁，礼部、户部尚书。官至领侍卫内大臣。道光二年(1822)，休致。
官名。唐置，节度使衙门所属牙将。宋雍熙二年(985)，党项首领李继迁入据银州，预署官职，设左、右都押牙，掌军法，亦参与军机。李德明在位时亦设。
清代新疆货币铸造机构。乾隆二十五年(1760)置于叶尔羌(今莎车)。初以军营备用余铜，铸钱50余万，易南疆旧钱，更铸10万腾格。正面铸“乾隆通宝”汉字，背以满文和维吾尔文书“叶尔羌”字。翌年，因旧钱查
元代蒙古地区之驿站。岭北行省为元明统治集团的“兴王故地”，早在成吉思汗时代，就已有通往内地和西域的驿站，供官吏和使臣往来及运送粮饷之需。至窝阔台汗时，进一步健全和完善，正式建立驿站制度，扩大驿站的路线
台湾高山族赛夏人盛行的一种占卜方法。过去赛夏人凡遇疑难问题或染疾，用一碗盛满清水，放入一根小草，然后在碗中立细竹管一支，祷告后，以耳就竹管听之，据说能听到“精灵”的提示，解决疑难和祛除疾病。
元代乌思藏十三万户之一。又作夏万户，《元史》作沙鲁万户。世祖至元二年(1265)，国师(后升号帝师)八思巴及其弟白兰王恰那多吉返萨迦(今西藏萨迦县)，总制院派遣官员阿衮、弥林前往协助在乌思藏设置郡县。
?—431十六国时期北凉王子。临松(治今甘肃张掖县南)人。族属卢水胡。北凉创建者※沮渠蒙逊次子。玄始十二年(423)，世子沮渠政德被柔然击杀后，被立为世子。十五年，与父遣使南朝宋求取《周易》、《搜神记
亦作“空五租”。清代汉人租种台湾部分高山族土地所交地租。清道光年间(1821—1850)，水沙连六社高山族拥地甚广，招募汉人前来拓垦闲旷空地，田开成后，纳其所获5%，故称。
见“肆叶护可汗”(2355页)。
1617—1669明末清初云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※室利稣坦玛之子。明崇祯十二年(1639)，父卒，嗣职。明亡，向清朝献金归顺。清顺治十八年(1661)，清廷
朝鲜语音译，即“桔梗谣”。朝鲜族传统民谣。流行于延边等地区。描写的是妇女采集桔梗的劳动场景和爱情生活。旋律回肠荡气，极富抒情感。