新石器时代晚期越族先人陶器纹饰的典型代表和重要文化特征之一。花纹大多用陶印模捺印或拍印而成，有方格、曲尺、圆圈、米字、人字、之字、平行直线、回字、波浪、筐篮等等图案。在我国东南部和南部古越人居住的广大
?—1810清朝大臣。满洲正红旗人。钮祜禄氏。和坤之子。乾隆四十五年(1780)赐名。五十四年(1789)，尚固伦和孝公主，命在御前行走。五十五年，授散秩大臣。寻管理御膳房、造办处事务，兼武备院卿。五
蒙文史籍。音译《楚哈勒·赫热格勒格奇》。呼和浩特喇嘛学者锡埒图·固什·却日吉著。约成书于1587—1620年间。内容可分为四部分：(1)佛陀生平及其学说，佛教学说史，佛教各支各派及其共同点。(2)宇宙
书名。藏文佛学古籍名著。元代乌思藏高僧帝师※八思巴撰。全书共分五品：(1)器世界，主要述日轮、月轮、诸星宿、妙高山等佛家宇宙观;(2)情世界，主要述古印度、吐蕃、蒙古诸王宏扬佛法情况;(3)道法，(4
契丹小字铜镜。早年出土于朝鲜开城附近，收藏于汉城李王家博物馆。直径17.3厘米。镜背中心有纽，纽上有系穿，无图案装饰，除四周留有镜边外，满铸契丹字，共7行，28字，为现存铸字最多的契丹字镜。学者以为文
壮族婚俗。为女方家庭教育新娘的活动。流行于广西凌云、田林、百色等地。婚礼前夕，新娘梳妆打扮后，端坐正堂，由家中女长辈及年轻姑娘陪坐。新娘先接受父母端给的一碗饭，饭里藏着金银首饰，由新娘吃饭时自取。再由
西夏官署名。掌国家及宫廷首饰制造和作坊管理等事务。夏仁宗时期已有设置。仁宗天盛时期(1149—1169)制订的《天盛改旧新定律令》列入国家机构等级的第五品。属末等司。
元末明初文官和诗人。字道夫。蒙古族。据称其先人有号答禄子者，子孙因之，故以答禄为氏。自号洛上人或洛上翁。元惠宗(顺帝)至正(1341—1370)初，登进士，任秘书监管勾，后出任河南北道廉访司佥事。入明
即“罗藏贝丹旦丕仲美”(1426页)。
见“耶律阮”(1301页)。