亦作彭春。清朝将领。满洲正红旗人。栋鄂氏。其先世居瓦尔喀，后迁至栋鄂(今辽宁省桓仁县以西)，别为一部，故以地为姓。何和礼四世孙，哲尔本之子。顺治九年(1652)，袭父一等公爵。康熙十二年(1673)，参加平定“三藩”叛乱。十五年，加太子太保。授正红旗蒙古副都统。二十一年(1682)，奉命与郎坦率兵沿黑龙江行围，勘沙俄窃踞之雅克萨(原苏联斯科沃罗丁诺以南，时为中国领土)居址形势，历时4个月，出色完成委命，并筹划抗击沙俄侵略。擢正红旗满洲副都统。二十四年(1685)，率八旗及山东藤牌兵进围雅克萨，迫使俄军投降，毁木城而还。二十九年(1690)，随裕亲王福全征讨准噶尔部噶尔丹，参赞军务，率右翼至乌兰布通(今内蒙古克什克腾旗南)，因其军为河岸泥淖所阻，未与噶尔丹军直接交战。师旋，以不追剿罪降四级留任。三十一年，命解职赴西路军管前队。三十五年(1696)，康熙帝统六师分三路进讨噶尔丹，复授正红旗蒙古都统，参赞抚远大将军费扬古军务，出西路，败噶尔丹主力万余人于昭莫多(今蒙古国乌兰巴托东南)，噶尔丹仅以身免。三十八年(1699)，以病解职。四十年(1701)，病卒。
西夏职官名称之汉译名。宋代史籍记载西夏遣宋使臣官名。如宋元符二年(1099)二月，西夏派遣使臣程谟田恍庸等人赴宋朝告哀。后世称“蕃官名号”，其西夏职官品位不详。
?—413北魏起义首领。西河胡人。明元帝永兴五年(413)五月，与建兴王绍起兵反魏。魏主拓跋嗣遣会稽公刘洁、永安侯魏勤率兵3千镇西河招讨之。七月，以河西胡曹龙势众，归附之，杀马结盟，推龙为大单于，献马
蒙古语音译。即“管旗章京”。清代蒙古官职名。辅佐札萨克旗长和图萨鲁克齐(协理台吉)。掌管军事、行政、司法等职务。职权与协理台吉基本相同，但不能代理札萨克，定额1名或2名，由札萨克、王、贝勒、贝子等从旗
1595—1665清初将领。又作吴拜。满洲正白旗人。姓瓜尔佳氏。※武理堪长子。父死，袭管佐领事。年16随军略明抚顺，后以勇授侍卫。后金天命四年(1619)，从征叶赫，负重伤力战不退。六年，破明军于南寿
929?—979?辽代大臣。又作昌术、昌主。字粘衮：汉名琮，字伯玉。契丹族。漆水郡人。辽太祖阿保机弟※耶律迭剌孙。智敏善论，少有勇。以皇族后裔入仕，为官清廉。年十五，任先锋军监师，随太宗南下，屡建战功
1581—1659明末清初青海隆务寺高僧。藏族。隆务·夸木加之次子。明万历二十二年(1594)，从曲结仁青三主出家为僧。虔信米拉日巴，长期闭门修行。二十八年(1600)，由卓尼曲结桑吉坚参授具足戒。三
参见“锡尼喇嘛”(2365页)。
朝鲜族民间传统抒情歌谣。流行于延边等地区。描写的是因生活所迫，丈夫背井离乡，妻子攀山越岭泪送郎君的情景。主要以爱情为主题，旋律优美流畅，感情真挚细腻，极富抒情感，人人都能唱。现在凡是朝鲜族团聚时都唱此
由长子继承父亲名位和财产的制度。盛行于奴隶社会和封建社会，随着宗法制的完善而确立。其目的在于解决统治阶级家族内部财产和权力的分配，避免相互残杀和纷争。商、周两朝宗法之要义即区别嫡庶和长幼。皇后或元配夫
1604—1636清初将领。又作萨哈廉。满族。爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤孙，大贝勒※代善第三子。通晓满、汉文字，战功卓著，政多建树。初授台吉。后金天命十年(1625)，统兵援救蒙古科尔沁部，拒察哈尔