蒙古军将领。字斡臣，本西夏宗室子，元代唐兀氏。夏末随父入金应童试中选。既长，入为质子，以文学得近侍，太宗赐名玉出干必阇赤。太宗七年(1235)从皇子阔出攻金，下河南诸郡，至唐、邓二州，访察民情，赈恤饥寒，致流民多归。十年(1238)从大将察罕伐宋，下淮甸，以功佩金符，授军前行中书省左右司郎中。上表请寻访天下儒士，令所在优赡之。十三年(1241)，领军围寿春，单骑入敌营劝降，敌将率众降。定宗时上表请取襄阳，以扼宋朝喉襟，为取宋之基本。定宗嘉其言，赐虎符，授襄阳军马万户。宪宗六年(1256)，受命率师巡于襄樊。八年，宪宗亲征宋，召同议事。九月，卒于合州。
即“亡人斋”(135页)。
唐时南诏初期国务行政机构六曹之一。参见“六曹”(382页)。
明代北方边陲驿站。在宣府镇(治今河北宣化，为明九边之一)城西10里。暖铺前有亭，“纹梁绣拱，彩绘焕然”。亭后有正厅5间，两庑倍之，亭南为中门，中门之外又有两庑，各3间，前为大门，缭以周垣，植以花木，宏
?—1108字遵道。宋代边将。党项族。折继闵子。初仕军府。熙宁三年(1070)，西夏攻环、庆2州，奉命以兵援种谔，护饷道，战于葭芦川，以功升知府州。元丰四年(1081)率部落兵受王中正节制之五路之一河
见“辉特南旗”(2201页)。
藏传佛教教派之一。创始人为后藏夏鲁寺住持※布顿·仁钦朱。始创于元。按布顿所著《布顿佛教史》云，该派之由来，初为后藏大德桂哇益西雍仲，其弟子杰尊喜饶迥内修建夏鲁寺(又称夏鲁阿莫寺)，后此人赴印深研佛法，
即“榜什”(2420页)。
(1204或1206—1283)藏传佛教噶举教派噶玛支派中黑帽系第二辈祖师。本名却吉喇嘛。出生于喀木地区之止垅丹巴却秋，其族属哉波务家族，为当地权贵。幼年出家，从都松钦巴之再传弟子学经，取名却吉喇嘛(
即“睛州”(2357页)。
见“柔然”(1779页)。