抗日民族英雄。辽宁沈阳市人。满族。原姓赵。1925年考入东北讲武堂。1930年加入中国共产党，积极参加“一二·九”运动，被推举为华北救国总会执行委员。1937年“七七事变”后，国民党军队不战而退，平津、上海、南京相继失陷，日寇更加猖狂地扩大侵略战争。在国难当头之际，积极响应党中央全面抗战、“驱逐日寇出中国”的号召，深入敌后开辟抗日革命根据地。1938年初，在津南地方党组织的领导下，建立第三十一游击支队，任副司令员。率领地方抗日武装，开辟冀鲁边区抗日根据地，打开了津南敌后抗日局面。同年夏，受命兼任冀鲁边区副司令员，积极收编、整顿和扩大抗日队伍，有力地打击了敌人的嚣张气焰。1939年正月，不幸被敌伪“保安司令”孙仲文逮捕，壮烈牺牲。为追念其抗战功绩和爱国主义精神，曾将当时隶属于山东省的盐山县，改名为靖运县。
阿古柏占据南疆时各地阿奇木伯克奉献的礼物。诸阿奇木伯克为保住或扩大自己的领地，每年竞相向阿古柏送礼，以求庇护。礼物按习惯一般为九件，通常有马匹、绸缎、糖果、皮张、金银等。这些礼物仅是阿奇木伯克搜括来的
西突厥东厢(左厢)※五咄陆之一。一作胡禄屋。居碎叶川(今楚河)东。西突厥乙毗咄陆可汗时(638—641年在位)，势渐强，曾起兵反咄陆，败之于白水胡城(前苏联奇姆肯特东)。唐永徽二年(651)，阿史那贺
白族特有的宗教信仰。意为本境之主，即一个村镇或一方的保护神。起源于古代多神崇拜，随着时代的前移，信仰的神祗越来越多。白族地区小至10余户的村庄，大到人烟密布的大理城，均立有本主，供奉于本主庙内。有木雕
即“合八字”。旧时朝鲜族婚俗。男家求婚时，需把写有姓名、出生年、月、日、时(即“四柱”)的红帖送给女家。女家则以男女“四柱”，对照“五行”推算双方的八字是否合适。如认为合适，则答应联姻。
?—1738清朝大臣。满洲镶黄旗人。章佳氏。初由笔帖式补起居注主事。康熙十九年(1680)，迁内阁侍读。二十七年(1688)，授翰林院侍讲，充日讲起居注官。三十四年(1695)，迁国子监祭酒。雍正元年
1944年初中共琼崖特委在白沙黎族地区成立的抗日工作机构。1933年以黎族首领王国兴等领导的反抗国民党迫害的黎族大起义失败后，派代表找到中共琼崖特委领导的革命队伍，要求在共产党领导下进行抗日和反抗国民
①古代契丹部落首领的称呼。※奚(又作库莫奚)毗临契丹，首领亦称辱纥主。据《旧唐书》和《辽史》等记载，唐太宗贞观二十二年(648)，契丹部落联盟首领※窟哥、奚部落联盟首领※可度者率部附唐，唐以契丹地置※
唐代南诏武职名。南诏按照各地区人口的疏密、能出乡兵的多少，划分为大府、中府、下府、小府4级军事组织，每府设主副2将。演习即为大府主将，演览为副将，掌管本府乡兵的调派、训练、兼理行政事务。
蒙文书名。作者佚名。1册。清康熙五十一年(1712)成书。以明代《西洋新法历书》、《崇祯历书》改编而成。书中有三角函数的割圆八线表，这是有度有分的五位小数三角数表。
蒙古族放牧的方式之一。是蒙汉合璧词，意为“移场放牧”，俗称“走场”。蒙古牧民由常年固定的牧场转移到其他牧场放牧，称“走敖特尔”。而固定牧场之间的移动不称走敖特尔。多在春、夏、秋三季进行，走场的主要原因