柳城
①古地名。故址在今辽宁朝阳市区。西汉时为辽西郡柳城县县治所在，故名。东汉时，先后为乌桓、鲜卑族所据。东晋时，鲜卑慕容皝以此为“福德”之地，在原基址上筑城，建宫室，改称※龙城，又曰和龙城(因新建宫室名和龙宫而得名)。北魏营州、隋辽西郡柳城县、唐营州和柳城郡，治所皆设此，遂称营州或复称柳城。隋炀帝征高丽，靺鞨首领突(度)地稽率部千余家迁居之柳城、高丽亡后粟末靺鞨大氏所部被迁居之营州，皆此。 ②见“柳中”(1575页)。
①古地名。故址在今辽宁朝阳市区。西汉时为辽西郡柳城县县治所在，故名。东汉时，先后为乌桓、鲜卑族所据。东晋时，鲜卑慕容皝以此为“福德”之地，在原基址上筑城，建宫室，改称※龙城，又曰和龙城(因新建宫室名和龙宫而得名)。北魏营州、隋辽西郡柳城县、唐营州和柳城郡，治所皆设此，遂称营州或复称柳城。隋炀帝征高丽，靺鞨首领突(度)地稽率部千余家迁居之柳城、高丽亡后粟末靺鞨大氏所部被迁居之营州，皆此。 ②见“柳中”(1575页)。
见“祝孔革”(1769页)。
书名。藏文名《新热萨拉必来龙》。蒙医学著作。内蒙古准噶尔旗医师9登用藏文写成。全书714叶。木刻本。主要摘取《四部医典》中的难词僻语，加以注释，所注间有错误，已由龙日格丹达尔予以批改。
①民族名、古国名或伊斯兰教徒之泛称。始见于北宋沈括《梦溪笔谈》，用以指称回鹘(即回纥)，为其音转。公元9世纪回鹘西迁后，葱岭以西之回鹘改奉伊斯兰教，逐渐以族名称教名。在《癸辛杂识》和《辽史》等书中，泛
参见“家伍”(1947页)。
中国古代神话中开天辟地的人类始祖。被视为制造人类与宇宙的神灵。《艺文类聚》卷1引徐整《三五历记》：“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中，一日九变。神于天，圣
府名。明置。元置乌罗龙干等处长官司，治所在今贵州松桃县西南乌罗。明洪武(1368—1398)初，改为乌罗长官司。永乐十一年(1413)，改为府，隶贵州布政使司。领有朗溪、答意、治古、平头著可等长官司。
?—414南北朝时期柔然可汗。郁久闾氏。※诘归之子，可汗※社仑、※斛律侄。北魏神瑞元年(414)，趁斛律与北燕冯跋和亲时，挑拨斛律与大臣树黎、勿地延等的关系，挑起柔然内讧。与树黎共谋，令武士夜擒斛律，
萨满的主要神事活动之一。“得染”，赫哲语音译，意为“跳神看病”。今东北和内蒙古地区信奉萨满教的赫哲、满、鄂伦春、鄂温克等族，旧时民间认为，人生病是由于神鬼降灾所致，故家有人患病即请萨满跳神治病。赫哲族
古地名。见《汉书·西域传》。为古代内地与西域连接的门户之一。昆仑山玉石由此输入中原，故名。西汉置玉门关，遗址在今甘肃敦煌县西北小方盘城。为丝绸之路枢纽，“北道”起点。三国以后，因丝绸之路“北新道”畅通
见“他鲁河”(574页)。