书名。镇压侬智高起义的宋军副将余靖(1000—1064，字道安，广东韶州曲江人，汉族)撰。20卷。内容含诗、序、论、记、制诰、判词、表、启、杂文、墓志等几大类，为其平生所著，其中卷5收《大宋平蛮碑》、《大宋平蛮京观志》，卷16收《代狄宣抚贺捷表》、《进平蛮表》、《贺生擒侬智高母表》、《贺诛侬智高母表》，卷19收《宋故狄令公墓铭并序》等文章，内容均记述镇压侬智高起义之史事。其文虽站在宋朝封建统治者立场，为己歌功颂德而作，对侬智高起义军多诋毁和歪曲之词，然作者系事件一方的直接参预者，反映某些侧面的资料是比较丰富的。为研究侬智高起兵事件的重要参考文献。有《四库全书》、(民国)《广东丛书》本等。
藏语音译，又称乃旦，意为“工头”、“监工”。旧时西藏农奴制下在谿卡(庄园)中为领主征调乌拉(差役)，指挥和监督农奴劳动，检查登记人畜数额的小头人。多由生产经验丰富的差巴(支差的人)担任。根据庄园自营地
书名。清满洲镶黄旗萨迎阿任伊犁将军时部分奏折集。4卷。共收奏疏80篇。内容涉及道光末年新疆政治、经济、边务等事。叙事始于道光二十九年(1849)四月四日，止于同年七月五日。是研究当时新疆社会状况的重要
藏语音译。旧时四川阿坝北部藏族地区村寨专管庄稼的人。每个村寨人数不等，由群众推举，负责安排村寨的播种、除草、积肥、收割及砍柴等生产事宜。与群众共同商定时间，不能按时完成者，由寨众帮助。春播后由其轮流巡
1903—1932清末民国初青海地区藏传佛教活佛。名佚。生于西宁曲嘎地方。光绪二十八年(1902)，噶勒丹锡勒图呼图克图六世圆寂后，由西宁办事大臣会同达赖喇嘛在青海塔尔寺经金瓶掣签选定为转世灵童，是为
唐代室韦诸部之一。《新唐书》称：“自(俱伦)泊而东有移塞设部”，俱伦泊即今呼伦湖。其所在旧说在今额尔古纳河滨，今多数人认为在今霍林河西北，呼伦湖(一作达赉湖)以东之地，但具体所指又各不相同，或说大体在
见“兀里奚山卫”(111页)。
一般是指全世界的民族实现了民族融合的结果。中国学术界也常常把历史上某些民族被别的民族完全同化而称为消亡，如称匈奴、羯、淮夷等民族后来不再存在为“消亡”。参见“民族融合”(669页)。
445—475北魏官员。代郡人。鲜卑乙弗氏(后改乙氏)。定州刺史、西平王乙瓌子。颇习书疏，尤好兵法。袭父爵，年12，为侍御中散。及长，尚景穆帝拓跋晃之女安乐公主，授驸马都尉、侍中。献文帝初，任征西将军
唐代吐蕃王室之姓氏。又译鹘提悉勃野、鹘提勃悉野。藏语音译，意为“光明天界之王”。原为吐蕃王室始祖之名号，后成为吐蕃王室之姓氏。《通典》载：“吐蕃始祖赞普自言天神所生。号鹘堤悉补野，因以为姓。”据《敦煌
书名。又名《始祖以下十帝实录》。金宗室完颜勖等编撰。3卷。天会六年(1128)六月己未(初六)，金太宗完颜吴乞买下诏求访祖宗遗事，以备国史，命勖与耶律迪越掌之。勖等采摭自始祖函普以下十帝的遗言旧事，综