新疆出土藏古文楷书手卷。编号第56卷，第18、19两号。系9世纪后期吐蕃在沙州的写经呈文，记吐蕃洛门川讨击使论恐热在沙州下令属下抄写佛经事。文载所抄藏文佛经为《般若十万颂》，共8部，文内并叙及抄经人所应得的口粮减半发给，而参加抄写汉文佛经的80余抄经人及20名校对者之口粮尚未送到，需待口粮运到后另行发放。又载其时新派来的抄写藏文佛经的抄经人。呈文最后请求收文部门签收。此文呈系残卷，对研究沙州吐蕃占领区的佛教发展情况、抄经概貌以及今存大量敦煌抄本汉藏文佛经的由来，均有重要参考价值。英国托玛斯所编《关于新疆的藏文文献》收有其译文。
即“弘历”(643页)。
亦作“织贝衣”。旧时台湾高山族泰雅人制作的一种服饰。是用一种砾磲贝切成细片，磨成细小贝珠，然后将珠穿缀成一串串，缝饰在麻布衣或裙上，故称。一件贝珠衣通常缀有数万颗贝壳珠，颇具特色。
古族名。见《新唐书·南蛮传下》。为汉晋时期※闽濮(即缅濮)、※躶濮之一部。今孟高棉语系布朗、佤、德昂等族的先民。因其民有文面之俗，故称。汉晋时期与濮人(永昌濮)、百越人及其他种人交错居于云南永昌郡(治
见“拓跋那”(1356页)。
即“大都”。
吐蕃著名译师。赞普赤松德赞(755—797年在位)时人。与嘎哇贝孜、祥班德益西德并称“嘎、久、祥”、“三少译师”。所译佛经甚多，在《布顿佛教史》所记佛经译文目录中有详载。参见“嘎哇贝孜”(2451页)
见“克默而河卫”(988页)。
西域古城名。见《汉书·西域传》、《魏书·西域传》。《新唐书·地理志》作赤山城。汉代为乌孙国大昆弥(王)治所。汉宣帝时(公元前73—49年)，曾遣长罗侯常惠率领三校军士屯田赤谷。南北朝时，乌孙西迁葱岭前
明嘉靖年间苗民起义首领之一。参见“龙许保”(496页)。
见“赤驹”(1011页)。