洛扎·丹增塔布
清代著名画家。藏族。出生于门汤绘画世家。幼年酷爱绘画。康熙四十三年(1704)，在拉萨绘制成《四部医典》79幅彩色系列挂图。画出整套人体内脏解剖图，唯从第悉之命，保留了心尖朝上之画法。在《胚胎学》挂图创造中艺术地再现胚胎发育全过程。在第悉桑结嘉措指导下，设计、规划布达拉宫红宫内最大之司西平措大殿之壁画，画有五世达赖喇嘛罗桑嘉措一生之大型连环画，尤以达赖喇嘛朝觐顺治帝之画最为突出，有历世达赖喇嘛、固始汗和第悉等人物肖像，以及宗教佛像、仪规，保留了古代藏族文化。
清代著名画家。藏族。出生于门汤绘画世家。幼年酷爱绘画。康熙四十三年(1704)，在拉萨绘制成《四部医典》79幅彩色系列挂图。画出整套人体内脏解剖图，唯从第悉之命，保留了心尖朝上之画法。在《胚胎学》挂图创造中艺术地再现胚胎发育全过程。在第悉桑结嘉措指导下，设计、规划布达拉宫红宫内最大之司西平措大殿之壁画，画有五世达赖喇嘛罗桑嘉措一生之大型连环画，尤以达赖喇嘛朝觐顺治帝之画最为突出，有历世达赖喇嘛、固始汗和第悉等人物肖像，以及宗教佛像、仪规，保留了古代藏族文化。
旧时蒙古族的祭祀活动。即对所谓“驱邪除恶”的护法女神的一种宗教祭祀仪式。一般在农历正月、四月、七月、十月初十祭祀，祭时将卡吉得玛与她的男伴德木其格拥抱的裸体双身像，俗称欢喜佛像，大的有8尺高，小的有2
1122—1161金朝皇帝。即海陵王。本名迪古乃，亦作孛烈(意貌似汉儿)，字元功。女真族。完颜氏。金太祖孙，辽王※完颜宗干次子。幼好读书。天眷三年(1140)，以宗室子封为奉国上将军，赴梁王完颜宗弼处
见“西阳蛮”(696页)。
地方官署名、行政区划名。魏晋始置，北朝、隋、唐初行之，称行台。金初曾建行省制。蒙古国时期，沿金制，地方有征伐，设行省分掌军民之事，相继建有燕京等处、别失八里等处，阿母河等处行尚书省，未有定制。中统元年
即“艋舺”(2457页)。
古族名。亦称西洱河蛮。属白蛮。“松外诸蛮”之一部。唐初即分布于今云南洱海地区，与当地六诏乌蛮并存。系不断迁入的汉族与当地白蛮等融合而成，故“自云其先本汉人”，语言、生产及习俗等亦与汉族有许多相似之处。
见“霍集占”(2548页)。
吐蕃王朝传说中的第三位赞普。姓勃窣野。※木赤赞普与萨丁丁王妃之子。藏史称以其祖父※聂赤赞普为首的七位赞普为“天墀七王”，其为之一。卒，子索赤赞普嗣。
?—1293元朝将领。蒙古札刺儿氏。蒙古奥鲁官※拜延八都鲁孙，外貌台子。世祖至元六年(1269)，袭祖父职，代领其军。从也速带儿征诸蛮。十六年，从征叛王笃哇于斡端(今新疆和田)，有功。二十一年，奉诸王
旧时赫哲族萨满的一种。赫哲语音译，意为“神的奴才”。简称“阿哈”。因其供奉“德斯库”(娘娘神)，又称“德斯库萨满”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。其在诸萨满中的地位，各地不一，有的说为最大的萨满