湘中记
书名。又作《湘中山水记》或《湘川记》。晋代罗含撰。三卷。著者桂阳耒阳人，字君章。历官尚书郎、宜都太守、散骑常侍等。内容主要记载湖南省山、水、物产、古迹，共4类，乃湖南之早期志书，后人采之仿之者不少。早佚。《说郛》、《汉唐地理书钞》、《麓山精舍丛书》有辑本。《宋史·艺文志》著录名《湘中山水记》及《通志、艺文略》著录《湘川记》皆为此书异名。又有南朝宋庾仲雍之作亦用此名，见于《荆湘地记》，与罗氏所著同被清陈运溶所辑。《麓山精舍丛书》辑有1条。
书名。又作《湘中山水记》或《湘川记》。晋代罗含撰。三卷。著者桂阳耒阳人，字君章。历官尚书郎、宜都太守、散骑常侍等。内容主要记载湖南省山、水、物产、古迹，共4类，乃湖南之早期志书，后人采之仿之者不少。早佚。《说郛》、《汉唐地理书钞》、《麓山精舍丛书》有辑本。《宋史·艺文志》著录名《湘中山水记》及《通志、艺文略》著录《湘川记》皆为此书异名。又有南朝宋庾仲雍之作亦用此名，见于《荆湘地记》，与罗氏所著同被清陈运溶所辑。《麓山精舍丛书》辑有1条。
见“阿史那都支”(1233页)。
?—328十六国时期后赵将领。又名石瞻，字弘武。魏郡内黄(今河南内黄县西北)人。本姓冉，名良，年12，为后赵石勒军所获，被石虎收为养子，遂改姓石。以骁猛著称，历封左积射将军、西华侯。晋太宁二年(324
元代党项(唐兀)人。唐兀卫亲军都指挥使、知枢密院事暗伯之子。元成宗时官知枢密院事。
藏传佛教寺院。亦称纳道寺。在甘肃卓尼县多坎乡大峪沟口，地处洮河南岸。据《安多政教史》载，清康熙十五年(1676)由西藏彭域杰乌岗哇高僧赛康巴桑结嘉措，在第九代卓尼土司杨朝梁资助下修建并主持教务。有经堂
1265—1307元朝第二代皇帝。又译铁木耳。蒙古孛儿只斤氏。世祖※忽必烈次子※真金太子第三子。蒙古语尊称完泽笃皇帝。至元二十四年(1287)，从世祖征叛王乃颜有功。翌年，受命抚军讨乃颜党合丹、火鲁火
托忒语音译，意为“夏牧场”，又称“夏窝”。牧民多于每年夏历四月进入夏牧场，九月离开。牧地通常选择草场开阔、水源丰富的河湖沿岸，以※“和屯”(由具有血缘关系的诸阿寅勒构成的夏季游牧村落)方式集体游牧;由
1040—1100辽代诗人。名又记作铎鲁斡。字撒板。契丹族。史载其幼警悟，有异常儿。3岁失母。及长，魁伟沉毅，好学，善属文，有才干。道宗朝，年30始入仕，为朝野推重，给事北院和圣旨事。时与林牙萧岩寿善
又作桑耶寺兴佛盟书。赤德松赞执政之时(798—815年)，在今拉萨河下游建噶琼多吉英寺之后，决心在吐蕃永世弘扬佛教。为此召集王妃、小邦王子、宰相钵阐布及各级文武大臣共同盟誓兴佛。所立盟文以金字写在磁青
中国伊斯兰教古寺。原址在甘肃省兰州外城西关内。创建于清康熙二十六年(1687)。雍正七年(1729)重修。寺分三部分：即外院及水房、内院大殿、左北跨院讲经堂等。砖照壁及砖砌的三座门，使外院显得坚实雄壮
即“湖邪尸逐侯鞮单于”(2277页)。