清宗室。满族。爱新觉罗氏。端郡王载漪次子。戊戌政变后，慈禧太后欲废黜光绪帝，于光绪二十五年底(1900年初)，赐以头品顶带，命为穆宗之后，册立其为“大阿哥”，作为皇储，将承袭帝位，因遭到中外舆论的反对乃止。八国联军自天津逼北京前夕，随慈禧太后和光绪帝逃往西安避乱。次年，《辛丑和约》签订后，是年底，在返回北京途中，去掉“大阿哥”名号，改封不入八分辅国公衔，被废黜出宫，归宗迁居琼王府。北洋军阀统治时期，曾任过几届总统府参议。1921年，免挂名参议。1924年以后，全靠其妻兄内蒙古塔王周济，并迁居塔王府。1927年，塔王去世，遂穷困潦倒，后贫病而死。
壮族地区革命遗址。位于广西东兰县武篆乡所在地。建于清光绪(1875—1908)年间，高约4丈，形为角塔式楼房，红檐绿瓦，檐棱飞龙舞凤雕刻，内分四层，沿梯盘旋而上顶层，可远眺数里内外。原供祀魁星神像，故
见“兀慎歹成打儿汗打儿麻台吉”(113页)。
1604—1674藏传佛教噶玛噶举派黑帽系十世活佛。又作噶玛巴·却英多吉。藏族。生于青海果洛堪希塘。明万历三十八年(1610)，被迎入寺院学经。次年，举行戴冠典礼，随巴卧祖拉嘉措在拉钦寺受戒，得阅甘珠
佤语音译，意为“奶母钱”。解放前云南西盟佤族地区男子结婚后送给岳母的财物。过去西盟大马散等一些村寨男子结婚后一二年都得送给岳母若干半开(旧时云南地方所铸银币)及猪、酒等财物，其数量按传统习惯要与妻子父
珞巴族博嘎尔部落方言音译。是珞巴人对精灵、神灵和鬼魂的泛称。其来源有二：一为天父地母结合后所生;一为被害※纽布(巫师)的灵魂转化。有善恶之分。通过祭祀，可使善者赐福于人，恶者不再害人。
见“哈剌哈孙”(1640页)。
金朝皇帝侍卫亲军的称谓。女真语“合扎”，意为亲军;谋克，百夫长之意。因以皇帝近亲领之，故名。
明代四川地方卫所名。洪武十一年(1378)，太祖朱元璋平定四川，以古翼州置。所治在今四川县境，隶属茂州卫。
①鲜卑族一支。源出东胡。以部为氏。又称乙弗勿敌国、乙弗国。晋代分布于西海(又称曲海、屈海、青海，即今青海湖)一带，东邻南凉之鲜卑秃发氏，南界吐谷浑。有部众万余落。因居青海，首领称青海王。风俗与吐谷浑相
明、清四川土司名。明天启元年(1621)，由石砫宣抚司升置。以原宣抚使马千乘子马祥麟晋为宣慰使，治石砫(今四川石柱土家族自治县)，管辖溪洞蛮民(今土家族等)。明隶重庆府(治今重庆市区)，清隶夔州府(治