汉名李丹山，字风岗。内蒙古卓索图盟喀喇沁右旗人。蒙古族。奉天筹边学堂毕业。曾在恰克图(今蒙古国阿尔丹布拉克)任都护副使佐理专员公署内务科长。1925年10月在张家口召开的内蒙古人民革命党第一次代表大会上，被选为中央常务委员。1926年任内蒙古人民革命党驻乌兰巴托代表。次年8月在内蒙古人民革命党乌兰巴托特别会议上，被撤销中央常务委员等职。9月在宁夏发表反共宣言，公开叛变革命。1928年8月任中国国民党内蒙古党务指导委员会委员。后历任蒙藏委员会委员、蒙藏委员会驻北平办事处处长。1937年任德王(德木楚克栋鲁普)在归绥筹组的伪“蒙古联盟自治政府”总务部内政处处长等职。
金宗室、大臣。本名阿邻。女真族。完颜氏。太祖阿骨打孙，卫王宗强子。海陵王天德三年(1151)，授世袭猛安。正隆二年(1157)，任横海军节度使，改安武军。六年(1161)，海陵将攻宋，禁酒，违令，被杖
傈僳语音译，意为“富裕的人”。解放前云南怒江傈僳族地区的富裕农户、个别山主(即地主)。约占总农户的2%。大多为家族长、村寨头人、蓄奴户、乡保长或教会上层人物。一般均占有较多的耕地、牲畜、农具和粮食，有
白族民居的一种形式。其布局由“四坊”房屋组成。与北方四合院不同处是，坊与坊之间各有一个漏角天井，加上中间大天井形成大小五个院落，故称“四合五天井”。各坊房屋一般都为三间两层，漏角天井中都有耳房，其底层
书名。光绪二年(1876)崇厚奉敕撰，四年书竣刊行。8卷。分舆图、疆域、城池、宫殿、审理、词讼、盐捐章程及户、礼、兵、刑、工五部公署职官，以及崇实、崇厚奏折等42类。记述盛京的行政设置及制度沿革，可补
古山名。所指过去有人推测在今西辽河南源老哈河南。南北朝时，从东北重镇和龙(今辽宁朝阳市)至勿吉族境，经此山。
寺庙名。位于西藏拉萨市城区。位处拉萨大昭寺北半里许。七世纪唐文成公主主持兴建。藏语称“喇木契”，意为“大院落(寺)”。又称“喇木契祖拉康”，意为“小昭寺”。因该寺系汉地宫廷式大屋顶(歇山式)，色彩斑烂
五代后梁开平年间梁、晋等在柏乡地区之战。五代初，后梁太祖朱温与河东节度使、晋王李存勖(沙陀人)之间的矛盾日益加剧，互相争夺成德(治镇州，今河北正定)、义武(治定州，今河北定县)、卢龙(治幽州，今北京)
1911—1972朝鲜族忠诚的共产主义战士。原名吴基涉，曾用吴永一、金道训、吴东元等别名。原籍朝鲜会宁郡八乙面，祖父于1905迁居俄国东双城子道别河村，1920年随家转徙至今吉林省延吉县智新乡胜利村。
藏传佛教寺院。亦称鸿化寺、弘化寺，藏语称“作摩卡”，意“犏牛城寺”。在青海民和县转导村。初建于明永乐年间(1403—1424)。宗喀巴弟子释迦也失赴京，封“大慈法王”，途经此地，授记建寺，由其徒释迦崔
见“绥可”的庙号(1970页)。